٤٥٣ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، حدثنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا عبد الحميد بن موسى القناد الواسطي، حدثنا إبراهيم بن عبد السلام العنبري، حدثنا أبو [حصين] (٣) [حُمَيل] (٤) بن يونس الأنصاري، حدثنا عصمة بن محمد الأنصاري، حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ، وَبِرَّ الْوَالِدَيْنِ، وَصِلَةَ الرَّحِمِ يَزِدْنَ فِي الْأَعْمَارِ وَيَعْمُرْنَ الدِّيَارَ وَيُكْثِرْنَ الْأَمْوَالَ؛ وَإِنْ كَانَ الْقَوْمُ فُجَّارًا» (٥).
(١) وفي (ق): ابن.
(٢) أخرجه مسلم في «صحيحه» (١٥١٠)، وأحمد في «مسنده» (٧١٤٣)، وأبو داود في «سننه» (٥١٣٧)، والترمذي في «سننه» (١٩٠٦)، وابن ماجه في «سننه» (٣٦٥٩)، وغيرهم.
(٣) وفي (س): حصن. وقد طمس موضعها في (ج)
(٤) وفي (ق): حميد.
(٥) موضوع: انفرد به المصنف، وفيه: عصمة بن محمد بن فضالة، وهو كذاب، كما قال ابن معين، وقال العُقَيْليّ: يحدّث بالبواطيل. وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وله شاهد من حديث عائشة إلا أنه ضعيف أيضًا، وقد أخرجه أحمد في «مسنده» (٢٥٢٥٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧٥٩٩)، من طريق: محمد بن مهزم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم، عن عائشة، به. إلا أن الدارقطني قال في هذا السند أنه وهم، والصواب: محمد بن مهزم، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، وعبد الرحمن بن أبي بكر ابن أبي مليك، هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ زَوْجُ جَبْرَةَ، قال فيه البخاري: منكر الحديث. ينظر: «الضعفاء الصغير» للبخاري (ص: ٨٣)، و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٥/ ٢١٨)، و«علل الدارقطني» (٨/ ٢٢٧)، و«الطبقات الكبرى» (٥/ ٤٩٥).
(٢) أخرجه مسلم في «صحيحه» (١٥١٠)، وأحمد في «مسنده» (٧١٤٣)، وأبو داود في «سننه» (٥١٣٧)، والترمذي في «سننه» (١٩٠٦)، وابن ماجه في «سننه» (٣٦٥٩)، وغيرهم.
(٣) وفي (س): حصن. وقد طمس موضعها في (ج)
(٤) وفي (ق): حميد.
(٥) موضوع: انفرد به المصنف، وفيه: عصمة بن محمد بن فضالة، وهو كذاب، كما قال ابن معين، وقال العُقَيْليّ: يحدّث بالبواطيل. وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وله شاهد من حديث عائشة إلا أنه ضعيف أيضًا، وقد أخرجه أحمد في «مسنده» (٢٥٢٥٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧٥٩٩)، من طريق: محمد بن مهزم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم، عن عائشة، به. إلا أن الدارقطني قال في هذا السند أنه وهم، والصواب: محمد بن مهزم، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، وعبد الرحمن بن أبي بكر ابن أبي مليك، هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ زَوْجُ جَبْرَةَ، قال فيه البخاري: منكر الحديث. ينظر: «الضعفاء الصغير» للبخاري (ص: ٨٣)، و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٥/ ٢١٨)، و«علل الدارقطني» (٨/ ٢٢٧)، و«الطبقات الكبرى» (٥/ ٤٩٥).
١ / ٣٦٧