الربعي عن إسماعيل بن أبي أويس عن محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن صالح بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، به. قلتُ: إسناده ضعيف لضعف أبوسعيد الربعي عبد الله بن شبيب، قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. قال ابن حبان: يقلب الاخبار ويسرقها. وقال الذهبى واه. «الميزان» (٢/ ٤٣٨).
الوجه الثانى: أبو صالح، عن عائشة.
أخرجه أحمد في «المسند» (٦/ ٦٥)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (١١٢٤)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٧٨)، وابن خزيمة (١٥٣٢)، وابن حبان في «صحيحه» (١٦٧١)، وأبو يعلى في «مسنده» (٤٥٦٢)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٢١٩٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٤٢٥) وفي «السنن الصغير» (٥٢٩) والترمذي في «العلل الكبير» (٩٢)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ٤٣٥) وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٧٤٢)، والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (ص ٢٩٠)، والخطيب في «الموضح» (١/ ٢٦٩) من طريق حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ عن رسول الله ﷺ قال: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن».
قلتُ: إسناده ضعيف، فيه محَمد بْن أَبي صالح السمان، مجهول، وذكر ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٥٧) أن والده هو ذكوان أبو صالح السمان، وعليه فهو أخو سهيل بن أبي صالح، وذكر أن ابن معين قال فيه: لا أعرفه. قال ابن أبي حاتم: يعني لا أخبره، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/ ٤١٧)، وقال: يخطئ، وجعله أخا سهيل. وقال الدارقطني فى «سؤالات أبي بكر البرقاني» (ص: ١٣٠): محمد هذا مجهول، وقيل هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث، وأنكر ابن عدي أن يكون محمد هذا أخا لسهيل، فقال في «التهذيب»: من جعل محمدا أخا لسهيل فقد وهم، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد. وتعقبه الحافظ بقوله: قد ذكره أبو داود في كتاب «الإخوة»، وكذا أبو زرعة الدمشقي. وقد تردد أبو حاتم كما في «العلل» (١/ ١٨)، فذكر أن سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح أخوان، ثم قال: ولا أعلم لهما أخًا إلا ما رواه حيوة بن شريح، عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة عن النبي ﷺ وذكر هذا الحديث. فقال له ابنه: محمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد؟ قال: كذا يروونه، وقد قال ابن حجر فيه: صدوق يهم. «التقريب».
الوجه الثانى: أبو صالح، عن عائشة.
أخرجه أحمد في «المسند» (٦/ ٦٥)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (١١٢٤)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٧٨)، وابن خزيمة (١٥٣٢)، وابن حبان في «صحيحه» (١٦٧١)، وأبو يعلى في «مسنده» (٤٥٦٢)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٢١٩٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٤٢٥) وفي «السنن الصغير» (٥٢٩) والترمذي في «العلل الكبير» (٩٢)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ٤٣٥) وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٧٤٢)، والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (ص ٢٩٠)، والخطيب في «الموضح» (١/ ٢٦٩) من طريق حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ عن رسول الله ﷺ قال: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن».
قلتُ: إسناده ضعيف، فيه محَمد بْن أَبي صالح السمان، مجهول، وذكر ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٥٧) أن والده هو ذكوان أبو صالح السمان، وعليه فهو أخو سهيل بن أبي صالح، وذكر أن ابن معين قال فيه: لا أعرفه. قال ابن أبي حاتم: يعني لا أخبره، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/ ٤١٧)، وقال: يخطئ، وجعله أخا سهيل. وقال الدارقطني فى «سؤالات أبي بكر البرقاني» (ص: ١٣٠): محمد هذا مجهول، وقيل هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث، وأنكر ابن عدي أن يكون محمد هذا أخا لسهيل، فقال في «التهذيب»: من جعل محمدا أخا لسهيل فقد وهم، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد. وتعقبه الحافظ بقوله: قد ذكره أبو داود في كتاب «الإخوة»، وكذا أبو زرعة الدمشقي. وقد تردد أبو حاتم كما في «العلل» (١/ ١٨)، فذكر أن سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح أخوان، ثم قال: ولا أعلم لهما أخًا إلا ما رواه حيوة بن شريح، عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة عن النبي ﷺ وذكر هذا الحديث. فقال له ابنه: محمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد؟ قال: كذا يروونه، وقد قال ابن حجر فيه: صدوق يهم. «التقريب».
١ / ٢٣٩