• قوله: (سفعاء الخدين) أي: امرأة قامت على ولدها بعد وفاة زوجها [تتعهدهم] (٥) قد ذهب حسن وجهها واسودَّ خدها لقيامها بأمر أولادها، قال أهل اللغة: [الأسفع] (٦): الثور الوحشي الذي في خده سواد. وقوله: (آمت): أي مات زوجها، يقال: امرأة أيِّم، وقوله تعالى: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ﴾ [النور: ٣٢]، قال أهل التفسير: الأيامى: جمع الأيم، وهي التي مات زوجها أو طلقها، و
(١) وفي (ق): فهم.
(٢) وفي (ق): ابن عمار، وفي (ج): ابن أبي عمار.
(٣) وفي (ق): تامت.
(٤) حسن لغيره: وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس - وهو ابن قهم-، ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك.
وأخرجه أبو داود (٥١٤٩)، وابن أبي الدنيا في «العيال» (٨٦)، والطبراني في «الكبير» ١٨/ (١٠٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٨٦٨٠) و(٨٦٨٢) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٩١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ … فذكره. وهو مرسل رجاله ثقات.
(٥) وفي (ج): تتعهد.
(٦) وفي (ج): السفع.
(٢) وفي (ق): ابن عمار، وفي (ج): ابن أبي عمار.
(٣) وفي (ق): تامت.
(٤) حسن لغيره: وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس - وهو ابن قهم-، ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك.
وأخرجه أبو داود (٥١٤٩)، وابن أبي الدنيا في «العيال» (٨٦)، والطبراني في «الكبير» ١٨/ (١٠٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٨٦٨٠) و(٨٦٨٢) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٩١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ … فذكره. وهو مرسل رجاله ثقات.
(٥) وفي (ج): تتعهد.
(٦) وفي (ج): السفع.
٣ / ٦١٨