(١) وفي (ج): طلحى - بالقصر -.
(٢) حديث منكر: في سنده إسحاق بن إبراهيم الحنيني؛ قال البخاري في حديثه نظر، وقال أبو حاتم عن حديث هذا: «حديث منكر». «علل الحديث» لابن أبي حاتم (٢/ ١٧٦).
أخرجه العقيلي في «الضعفاء الكبير» (١/ ٩٧)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٦٦٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٣٤٣٤)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٣٤١)، وابن مردويه في «الأمالي» (٢٧)، والخليلي في «الإرشاد» (١/ ٤٣٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٣٣٧)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٢٤٩)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٥٢٦ و١٠٥٢٧) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني، بهذ الإسناد. وقال العقيلي: «لا يتابع عليه، وحديث مالك لا أصل له». وقال ابن عدي: «لا يرويه عن مالك غير الحنيني».
(٢) حديث منكر: في سنده إسحاق بن إبراهيم الحنيني؛ قال البخاري في حديثه نظر، وقال أبو حاتم عن حديث هذا: «حديث منكر». «علل الحديث» لابن أبي حاتم (٢/ ١٧٦).
أخرجه العقيلي في «الضعفاء الكبير» (١/ ٩٧)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٦٦٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٣٤٣٤)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٣٤١)، وابن مردويه في «الأمالي» (٢٧)، والخليلي في «الإرشاد» (١/ ٤٣٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٣٣٧)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٢٤٩)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٥٢٦ و١٠٥٢٧) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني، بهذ الإسناد. وقال العقيلي: «لا يتابع عليه، وحديث مالك لا أصل له». وقال ابن عدي: «لا يرويه عن مالك غير الحنيني».
١ / ١٨١