الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة — الصفحة ١٢٥٢

(١) إسناده ضعيف؛ لضعف أبي فروة- واسمه يزيد بن سنان الرهاوي-، وأبو خلاد لا يعرف بغير هذا الحديث، ومن أثبت له الصحبة، فعمدته هذا الحديث الضعيف، قال ابن أبي حاتم في «العلل» (٢/ ١١٥): قلت لأبي: يصح لأبي خلاد صحبة، فقال: ليس له إسناد. أي: إسناد يعتمدُ لإثبات الصحبة. يحيى بن سعيد: سُمي في أكثر الروايات: يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، وفي إحدى روايات البخاري: يحيى بن سعيد الأنصاري، وفي إحدى روايات ابن أبي عاصم: يحيى بن سعيد العطار، وكلاهما وهم، والله أعلم.
وأخرجه ابن ماجه (٤١٠١)، والبخاري في التاريخ الكبير (٩/ ٢٧ و٢٨)، وابن أبي عاصم في الزهد (٢٣١)، وفي الآحاد والمثاني (٢٤٤٨) و(٢٦٩٠)، والطبراني ٢٢/ (٩٧٥)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٤٠٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٠٥٢٩) و(١٠٥٣٤) من طرق عن الحكم بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ٦٥) قال: أُخبِرتُ عن يحيى بن سعيد، به.
وقال البخاري في التاريخ (٩/ ٢٨)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٥٣٠)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٣٣/ ٢٨٩): قال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى ابن سعيد الأموي (في المطبوع من «التاريخ» زيادة: عن عنبسة، ولم ترد في غيره، ونظنها زيادة من الناسخ أو الطابع)، عن أبي فروة، عن أبي مريم، عن أبي خلاد.
قال البخاري: هذا أولى. كذا نقله عن البخاري البيهقي والمزي وابن حجر في «الإصابة»، قلنا: وأبو مريم لا يُعرف.
وأخرجه ابن أبي حاتم في العلل (١٢/ ١١٥) من طريق ابن الطباع، عن يحيى بن سعيد، به.
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي نعيم في الحلية (٧/ ٣١٧)، والبيهقي في الشعب (٤٩٨٥)، وإسناده ضعيف جدًّا لا يفرح به.