[•قال الشيخ: أراد بقوله: (والخلود في النار): طول مكثه في النار لا التأبيد] (٢).
١٤٨٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، أخبرنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا عمر بن أحمد السني، حدثنا أبو [عبيد الله] (٣) ابن أخي ابن وهب، قال: حدثني عمي [عبد الله بن] (٤) وهب، حدثني الماضي بن محمد الغافقي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «الزِّنَا يُوَرِّثُ الْفَقْرَ» (٥).
(١) إسناده ضعيف: من أجل مسلمة بن علي الخشني متروك، وأخرجه الخرائطي في اعتلال القلوب (١٦٣)، وفي مساوئ الأخلاق ومذمومها (٤٥٥)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١١١)، والبيهقي في الشعب (٥٠٩١) من طريق بهذا الإسناد.
(٢) ليس في (ح) و(ق) و(ب)، وفي هامش (س) - مع التصحيح -: يعني طول المكث في النار.
(٣) وفي (ج): أبو عبد الله.
(٤) وفي (ق): ابن.
(٥) الحديث باطل؛ كما قال أبوحاتم؛ ففي إسناده الماضي بن محمد وهو ضعيف كما تقدم، وشيخه ليث بن أبي سليم ضعيف، وتفرُدُّهُ عن مجاهد يعد منكرًا جدًا. =
(٢) ليس في (ح) و(ق) و(ب)، وفي هامش (س) - مع التصحيح -: يعني طول المكث في النار.
(٣) وفي (ج): أبو عبد الله.
(٤) وفي (ق): ابن.
(٥) الحديث باطل؛ كما قال أبوحاتم؛ ففي إسناده الماضي بن محمد وهو ضعيف كما تقدم، وشيخه ليث بن أبي سليم ضعيف، وتفرُدُّهُ عن مجاهد يعد منكرًا جدًا. =
٣ / ٤