-رضي الله عنهم-.
(١) أخرجه أحمد (٣/١٤٦، ١٥٦)، والنسائي في «الكبرى» -كما في «تحفة الأشراف» (١/٢٤٢) -، وابن خزيمة (١٢٢٨)، والطبراني في «الصغير» (١/٨)، والحاكم (١/٤١٣)، وأبو نعيم (٨/٣٢٦)، والضياء في «المختارة» (٢٢٢٠)، وهو صحيح.
(٢) سيأتي لفظه عند المصنف قريبًا، وهناك تخريجه.
(٣) أخرجه أحمد (٥/١٠٨-١٠٩)، وعبد الرزاق في «التفسير» (٢/٢١٠)، والنسائي في «المجتبى» (٣/٢١٦-٢١٧)، و«الكبرى» (١٢٤١، ١٢٤٢)، والترمذي (٢١٧٥)، وابن حبان (٧٢٣٦)، وابن جرير في «التفسير» (٧/١٤٤)، والطبراني في «الكبير» (٣٦٢١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٣/٣١٩)، وأبو عمرو الداني في «الفتن» (رقم ٨)، والمزي في «تهذيب الكمال» (١٤/٣٢١)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/١٨) إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٤) سيأتي لفظه عند المصنف قريبًا، وهناك تخريجه.
(٥) أخرجه أحمد (٥/٢٤٠، ٢٤٣، ٢٤٨)، وابن أبي شيبة (١٠/٣١٨-٣١٩)، وابن ماجه (٣٩٥١)، وابن خزيمة (١٢١٨)، والحربي في «غريب الحديث» (٣/٩٦٠)، والطبراني في «الكبير» (٢٠ رقم ٣٠٦)، وفي «مسند الشاميين» (١١٣١)، والسهمي في «تاريخ جرجان» (ص ٣٨٠-٣٨١)، وإسناده صحيح.
وعزاه ابن كثير في «تفسيره» (٣/٢٦٧) إلى ابن مردويه.
(٦) أخرجه أحمد (٦/٣٩٦)، والطبراني في «الكبير» (٢١٧١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢/٢٤) من طريق أبي هانئ الخولاني، عن رجل، عن أبي بصرة الغفاري، رفعه.
قال الهيثمي في «المجمع» (١/١٧٧ و٧/٢٢٢): «وفيه راوٍ لم يُسمَّ» .
قال أبو عبيدة: وفي الباب عن جمع آخرين، هذا ما وقفتُ عليه منهم على عجلة، والله الموفق:
* حديث خالد الخزاعي:
أخرجه البزار (٣٢٨٩)، وابن جرير (٧/١٤٤)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٣٣٣)، والطبراني في «الكبير» (٤١١٢-٤١١٤)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢ رقم ٢٤٤٦، ٢٤٤٧) .
وعزاه ابن حجر في «الإصابة» (٢/٢٥٧) إلى أبي يعلى، والحسن بن سفيان، وقال: «رجاله ثقات»، وحسنه في «مختصر زوائد البزار» (٢/١٦٤-١٦٥) .
وانظر: «المجمع» (٧/٢٢٢) . =
(٢) سيأتي لفظه عند المصنف قريبًا، وهناك تخريجه.
(٣) أخرجه أحمد (٥/١٠٨-١٠٩)، وعبد الرزاق في «التفسير» (٢/٢١٠)، والنسائي في «المجتبى» (٣/٢١٦-٢١٧)، و«الكبرى» (١٢٤١، ١٢٤٢)، والترمذي (٢١٧٥)، وابن حبان (٧٢٣٦)، وابن جرير في «التفسير» (٧/١٤٤)، والطبراني في «الكبير» (٣٦٢١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٣/٣١٩)، وأبو عمرو الداني في «الفتن» (رقم ٨)، والمزي في «تهذيب الكمال» (١٤/٣٢١)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/١٨) إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٤) سيأتي لفظه عند المصنف قريبًا، وهناك تخريجه.
(٥) أخرجه أحمد (٥/٢٤٠، ٢٤٣، ٢٤٨)، وابن أبي شيبة (١٠/٣١٨-٣١٩)، وابن ماجه (٣٩٥١)، وابن خزيمة (١٢١٨)، والحربي في «غريب الحديث» (٣/٩٦٠)، والطبراني في «الكبير» (٢٠ رقم ٣٠٦)، وفي «مسند الشاميين» (١١٣١)، والسهمي في «تاريخ جرجان» (ص ٣٨٠-٣٨١)، وإسناده صحيح.
وعزاه ابن كثير في «تفسيره» (٣/٢٦٧) إلى ابن مردويه.
(٦) أخرجه أحمد (٦/٣٩٦)، والطبراني في «الكبير» (٢١٧١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢/٢٤) من طريق أبي هانئ الخولاني، عن رجل، عن أبي بصرة الغفاري، رفعه.
قال الهيثمي في «المجمع» (١/١٧٧ و٧/٢٢٢): «وفيه راوٍ لم يُسمَّ» .
قال أبو عبيدة: وفي الباب عن جمع آخرين، هذا ما وقفتُ عليه منهم على عجلة، والله الموفق:
* حديث خالد الخزاعي:
أخرجه البزار (٣٢٨٩)، وابن جرير (٧/١٤٤)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٣٣٣)، والطبراني في «الكبير» (٤١١٢-٤١١٤)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢ رقم ٢٤٤٦، ٢٤٤٧) .
وعزاه ابن حجر في «الإصابة» (٢/٢٥٧) إلى أبي يعلى، والحسن بن سفيان، وقال: «رجاله ثقات»، وحسنه في «مختصر زوائد البزار» (٢/١٦٤-١٦٥) .
وانظر: «المجمع» (٧/٢٢٢) . =
٢٠٢