ثم أخبر سبحانه أن هذا إنما هو فعله في أهل الفضل وأما أهل العدل فلا يفعل بهم ذلك بل ﴿كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (٢١)﴾ ففي هذا دفع لتوهم التسوية بين الفريقين بهذا الإلحاق) (١)، وممن قال بذلك من المفسرين أيضًا: ابن كثير، والبقاعي، والهرري (٢).
(١) انظر: التبيان في أقسام القرآن (٢٤٣).
(٢) انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٧/ ٣٣١٧)، ونظم الدرر (٨/ ٢٩٨)، وتفسير حدائق الروح والريحان (٢٨/ ٥٩).
(٢) انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٧/ ٣٣١٧)، ونظم الدرر (٨/ ٢٩٨)، وتفسير حدائق الروح والريحان (٢٨/ ٥٩).
٧٨٢