* * *
(١) في هـ، م: "سائلك".
(٢) في الأصل: "فأخبرني".
(٣) في سائر النسخ عدا الأصل: "نبي"؛ فإما أن يكون اسم "ليس" ضمير الشأن، وجملة "هو نبي" مبتدأ وخبر في محل رفع خبر "ليس"، وإما أن يكون على لغة ربيعة برسم المنصوب بصورة المرفوع، وتقدم في ترجمة جهجاه الغفاري ص ١٥٧.
(٤) في هـ، م: "أبعث".
(٥) أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٤٩، ٥٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٨٨٣)، والبيهقي في دلائل النبوة ٤/ ٣٩٥ - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٤/ ٢٨٠ - من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم به.
(٢) في الأصل: "فأخبرني".
(٣) في سائر النسخ عدا الأصل: "نبي"؛ فإما أن يكون اسم "ليس" ضمير الشأن، وجملة "هو نبي" مبتدأ وخبر في محل رفع خبر "ليس"، وإما أن يكون على لغة ربيعة برسم المنصوب بصورة المرفوع، وتقدم في ترجمة جهجاه الغفاري ص ١٥٧.
(٤) في هـ، م: "أبعث".
(٥) أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٤٩، ٥٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٨٨٣)، والبيهقي في دلائل النبوة ٤/ ٣٩٥ - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٤/ ٢٨٠ - من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم به.
٢ / ٣٧٠