قال مصعبٌ: جاء الإسلامُ ودارُ النَّدْوةِ (٢) بيدِ حكيمِ بنِ حِزامٍ، فَباعَهَا بعدُ مِن معاويةَ بمائةِ ألفِ درهمٍ، فقال له ابنُ الزبيرِ: بِعْتَ مَكْرُمةَ قريشٍ! فقال (٣) حكيمٌ: ذَهَبتِ المكارمُ إلَّا التَّقْوى (٤).
وكان مِن المؤلَّفةِ قلوبُهم، وممَّن حَسُنَ إسلامُه منهم، أعتَقَ في الجاهليةِ مائةَ رَقَبةٍ، وحمَلَ على مِائةِ بعيرٍ، ثم أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بعدَ أن أسلَمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ أشياءَ كنتُ أفعلُها في الجاهليةِ أَتَحَنَّثُ بها، أَلِي منها (٥) أجرٌ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "أسلَمْتَ على ما سَلَفَ لك مِن خيرٍ" (٦).
= يعش مسلمًا ستين سنة، وإنما عاش مسلمًا سنًّا وأربعين سنة، وعاش بمكة على دين قريش أربعًا وسبعين سنة"، ونحو هذا الاعتراض في أسد الغابة ١/ ٥٢٣.
(١) في ي: "الصواعق".
(٢) في حاشية الأصل: "دخل دار الندوة ابن خمس عشرة سنة، وكان لا يدخلها إلا ابن أربعين سنة، ثم صارت إليه"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
(٣) بعده في ز: "له".
(٤) جمهرة نسب قريش ص ٣٥٤، وتاريخ دمشق ١٥/ ١١٩.
(٥) في ط، هـ، م: "فيها"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٨٥)، وأحمد ٢٤/ ٣٤ (١٥٣١٨)، والبخاري (١٤٣٦، ٢٢٢٠، ٢٥٣٨، ٥٩٩٢) ومسلم (١٢٣)، وابن حبان (٣٢٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٣٠٨٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٨٩٥)، والبيهقي في السنن الكبير (١٨٣٤٠).
(١) في ي: "الصواعق".
(٢) في حاشية الأصل: "دخل دار الندوة ابن خمس عشرة سنة، وكان لا يدخلها إلا ابن أربعين سنة، ثم صارت إليه"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
(٣) بعده في ز: "له".
(٤) جمهرة نسب قريش ص ٣٥٤، وتاريخ دمشق ١٥/ ١١٩.
(٥) في ط، هـ، م: "فيها"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٨٥)، وأحمد ٢٤/ ٣٤ (١٥٣١٨)، والبخاري (١٤٣٦، ٢٢٢٠، ٢٥٣٨، ٥٩٩٢) ومسلم (١٢٣)، وابن حبان (٣٢٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٣٠٨٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٨٩٥)، والبيهقي في السنن الكبير (١٨٣٤٠).
٢ / ٣٠٢