تُوفِّيَ سنة أربعٍ وسبعين، وهو ابنُ أربعٍ وسِتِّينَ سنةً (٢).
قال أبو عمرَ: لا يُعرَفُ في الصَّحابة إلا بحديثَيْن؛ أحدهما عندَ شعبةَ، عن خُبَيْبِ (٣) بنِ عبدِ الرحمن، عن حفص بن عاصمٍ، عنه، قال: كنتُ أُصَلِّي فَنَادَاني رسولُ اللهِ ﷺ، فَلَمْ آتِه حَتَّى قَضَيْتُ صلاتي، ثمَّ أَتَيْتُه، فقال: "ما منعك أنْ تُجِيبَنِي؟ "، قلتُ: كنتُ أُصَلِّى، قال: "أَلَمْ يَقُلِ اللهُ: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾، ثمَّ قال: "أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً"، الحديث (٤)، نحو حديث أُبَيِّ بن كعبٍ (٥).
(١) في غ: "نقيع".
(٢) في حاشية الأصل: "قوله: وهو ابن أربع وستين، فيه نظر، فتأمل. حرره عبد الله البخشي"، وقال ابن حجر في الإصابة ١٢/ ٢٩٧: هو خطأ؛ فإنه يستلزم أن تكون قصته مع النَّبيِّ ﷺ، وهو صغير، وسياق الحديث يأبى ذلك.
(٣) في ي ٣، غ، م: "حبيب".
(٤) أخرجه الطيالسي (١٣٦٢)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٦٤)، والمزي في تهذيب الكمال، ٣٣/ ٣٤٩، وأحمد ٢٤/ ٥٠٥ (١٥٧٣٠)، والدارمي (١٥٣٣)، والبخاري (٤٤٧٤)، وأبو داود (١٤٥٨)، والنسائي (٩١٢)، وابن ماجه (٣٧٨٥)، وابن خزيمة (٨٦٢)، والبغوي في معجم الصحابة (٧٢٥)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٤٣، وابن حبان (٧٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٠٣ (٧٦٨) من طريق شعبة به.
(٥) أخرجه عبد بن حميد (١٦٥ - منتخب)، والدارمي (٣٤١٥)، والترمذي (٣١٢٥)،=
(٢) في حاشية الأصل: "قوله: وهو ابن أربع وستين، فيه نظر، فتأمل. حرره عبد الله البخشي"، وقال ابن حجر في الإصابة ١٢/ ٢٩٧: هو خطأ؛ فإنه يستلزم أن تكون قصته مع النَّبيِّ ﷺ، وهو صغير، وسياق الحديث يأبى ذلك.
(٣) في ي ٣، غ، م: "حبيب".
(٤) أخرجه الطيالسي (١٣٦٢)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٦٤)، والمزي في تهذيب الكمال، ٣٣/ ٣٤٩، وأحمد ٢٤/ ٥٠٥ (١٥٧٣٠)، والدارمي (١٥٣٣)، والبخاري (٤٤٧٤)، وأبو داود (١٤٥٨)، والنسائي (٩١٢)، وابن ماجه (٣٧٨٥)، وابن خزيمة (٨٦٢)، والبغوي في معجم الصحابة (٧٢٥)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٤٣، وابن حبان (٧٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٠٣ (٧٦٨) من طريق شعبة به.
(٥) أخرجه عبد بن حميد (١٦٥ - منتخب)، والدارمي (٣٤١٥)، والترمذي (٣١٢٥)،=
٧ / ٣٥٠