جَزَى اللهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرٌ جَزَائِهِ … رَفيقَينِ حَلَّا خَيْمَتَيْ أمِّ مَعَبَدِ
هُما نَزَلَا بِالبِرِّ وارتَحَلا بِه … فقد فاز مَن أَمْسَى رَفيقَ مُحَمدِ
فَيالَ قُصَيٍّ ما زَوَى الله عَنكُمُ .. بِه مِن فِعالٍ لا تُجازَى (٢) وسؤْدَدِ
سلُوا أُختَكُم عَن شاتِها وإِنائِها … فَإِنَّكُمُ إِن تَسْأَلُوا الشَّاةَ تَشْهَدِ
دَعاها بِشاةٍ حَائِلٍ فَتَحَلَّبَتْ … لَهُ بِصَريحٍ ضَرَّةُ الشَّاةِ مُزْبِدِ
فغادَرَهُ رَهْنًا لَدَيها بحالِبٍ … يَدرُّ بِها في مَصدَرٍ ثُمَّ مَورِدِ
فأجابه حسّان بنُ ثابِتٍ (٣):
لقد خاب قومٌ زال عَنهُم نَبَيُّهُم … وقُدِّس مَن يَسري إليهم (٤) ويَغتَدي
تَرَحَّلَ عن قوم فزالَت عُقولُهُم … وحَلَّ على قَوم بنورٍ مُجَدَّدٍ
وهل يَستَوِي ضُلَّالُ قَومٍ تَسكَّعوا (٥) … عَمًى وَهُداةٌ يَقْتَدُونَ بِمُهْتَدِ؟
نَبيٌّ يَرَى ما لا يَرَى النَّاسُ حَولَه … ويَتلو كتابَ اللهِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ
(١) في غ: "منقذ". ورجل مُفْنِد: مُسِنّ. جمهرة اللغة ٢/ ٦٧٣.
(٢) في غ: "يجارى".
(٣) ديوان حسان (ص ٣٧٦).
(٤) في الأصل: "إليه".
(٥) في غ: "تكسعوا"، وفي حاشية الأصل بخط المقابل: "تكشفوا"، وفي الديوان: "تسفهوا".
(٢) في غ: "يجارى".
(٣) ديوان حسان (ص ٣٧٦).
(٤) في الأصل: "إليه".
(٥) في غ: "تكسعوا"، وفي حاشية الأصل بخط المقابل: "تكشفوا"، وفي الديوان: "تسفهوا".
٧ / ٢٣٠