وروى شعبةُ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبيه، قال: رأيتُ النبي ﷺ يَخْطُبُ، فَقُمْتُ في الشَّمْسِ، فَأَوْمَأ بيده إلى الظَّلِّ (٥).
وقد غَلِطَ بعضُ مَن أَلَّفَ في الصَّحابة، فذكر فيهم أبا حازمٍ
= وفي حاشية الأصل: "حشيش عند ابن السكن وأبي أحمد والطبري"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وفيه: "خشيش"، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم ٤/ ٥، ٥/ ٣١٣ [القسم المخطوط]، وقال ابن حبيب في مختلف القبائل ص ٦٦: "ليس في العرب خشيش بالخاء ولا تُسمي به".
(١) في حاشية الأصل: "ابن كلب مُكَبَّر عند ابن السكن والطبري والباوردي"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، مختلف القبائل لابن حبيب ص ٦٠.
(٢) في الأصل رسمت هكذا: "أَرَاش".
(٣) في غ، ر: "خالف".
(٤) تاريخ دمشق ٤٩/ ٤٥٠.
(٥) أخرجه أحمد ٢٤/ ٢٧٥ (١٥٥١٧)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٣٠٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٧٨٣) من طريق شعبة، وعند أحمد: "عن قيس بن أبي حازم، أن أباه"، قال ابن قانع: "قال القاضي: كذا قال عن أبيه، وغيره يقول: عن قيس أن النبي ﷺ رأى أباه، وجوده هذا".
(١) في حاشية الأصل: "ابن كلب مُكَبَّر عند ابن السكن والطبري والباوردي"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، مختلف القبائل لابن حبيب ص ٦٠.
(٢) في الأصل رسمت هكذا: "أَرَاش".
(٣) في غ، ر: "خالف".
(٤) تاريخ دمشق ٤٩/ ٤٥٠.
(٥) أخرجه أحمد ٢٤/ ٢٧٥ (١٥٥١٧)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٣٠٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٧٨٣) من طريق شعبة، وعند أحمد: "عن قيس بن أبي حازم، أن أباه"، قال ابن قانع: "قال القاضي: كذا قال عن أبيه، وغيره يقول: عن قيس أن النبي ﷺ رأى أباه، وجوده هذا".
٧ / ٩٧