روَى عنه جماعةٌ مِن تابِعِي أهلِ المدينةِ.
قال ابن إسحاقَ: وقد سمِعتُ أنَّ الذي كَلَّمَه الذئبُ، سَلَمةُ بنُ الأكوعِ، قال سلمةُ: رأيتُ الذِّئْبَ قد أخَذ ظَبْيًا، فَطَلَبْتُه حتى نَزَعتُه منه، فقال: وَيْحَكَ! ما لي ولك (٢)؟ عَمَدتَ إِلى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللهُ، ليس مِن مالِك تَنْتَزِعُه (٣) مِنِّي؟ قال: قلتُ: أيا عبادَ اللهِ، إنَّ هذا لَعَجَبٌ، ذئبٌ يَتَكَلَّمُ، فقال الذئبُ: أعجبُ مِن هذا أنَّ النبيَّ عليه السلام في أُصُولِ النخلِ يَدْعوكم إلى عبادةِ اللهِ وتَأْبَون إلا عبادةَ الأوثانِ، قال: فلَحِقتُ برسولِ اللهِ ﷺ فأسلَمتُ (٤)، فاللهُ أعلمُ أيَّ ذلك كان.
ذكَر ذلك ابن إسحاقَ بعدَ ذكرِ رافعَ بن عَمِيرَةَ الذِي كَلَّمَه الذئبُ على حَسَبِ ما تقدَّم [مِن ذلك في بابِه مِن هذا الكتابِ] (٥).
(١) سقط من: ف، وفي م: "سخيَّا".
(٢) في ز ١: "وما لك"، وفي م: "ولك ولها".
(٣) في غ، ف: "تنزعه".
(٤) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٢١٩.
(٥) سقط من: هـ، وتقدم في ٣/ ١١ - ١٣.
(٢) في ز ١: "وما لك"، وفي م: "ولك ولها".
(٣) في غ، ف: "تنزعه".
(٤) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٢١٩.
(٥) سقط من: هـ، وتقدم في ٣/ ١١ - ١٣.
٦ / ٢٧٨