وقال عمرُ بنُ عبد العزيزِ: كنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّها تَعَلَّقَتْ بِعِرْقٍ فَرَدَّها رسولُ اللهِ ﷺ، وقال: "اللَّهُمَّ [اكْسُهُ الجَمَالَ] (٤) ".
وذكَر الأصمعيُّ، عن أبي معشرٍ المَدَنيِّ، قال: وَفَّدَ أبو بكرِ بنُ محمدِ بن عمرِو بن حَزْمٍ بديوانِ (٥) أهلِ المدينةِ إلى عمرَ بن عبدِ العزيزِ رَجُلًا مِن ولدِ قتادةَ بن النُّعْمانِ، فلمَّا قدِم عليه، قال له (٦): ممَّن الرجلُ؟ فقال:
أنا ابن الذي سالَتْ على الخَدِّ عينُه … فَرُدَّتْ بِكَفِّ المُصطَفَى أحسنَ الرَّدِّ
فعادَتْ كما كانَت لأَوَّلِ أمرِها … فيا حُسْنَ مَا عَيْنٍ ويا حُسْنَ مَا رَدِّ
فقال عمرُ بنُ عبدِ العزيز رحمةُ الله عليه:
(١) في غ: "عن".
(٢) في ر، غ: "وكانت".
(٣) بعده في الأصل: "وما مرضت بعد"، والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٤١٩ عن عبد الله بن إدريس به.
(٤) في ز ١: م: "اكسها جمالًا" والحديث أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٢٥١، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة (١٢٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٩/ ٢٧٩ من حديث قتادة بن النعمان رضي الله عنه.
(٥) في أسد الغابة: "بديون".
(٦) ليس في: الأصل.
(٢) في ر، غ: "وكانت".
(٣) بعده في الأصل: "وما مرضت بعد"، والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٤١٩ عن عبد الله بن إدريس به.
(٤) في ز ١: م: "اكسها جمالًا" والحديث أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٢٥١، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة (١٢٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٩/ ٢٧٩ من حديث قتادة بن النعمان رضي الله عنه.
(٥) في أسد الغابة: "بديون".
(٦) ليس في: الأصل.
٦ / ٨٨