تحِنُّ قُلُوصِي في مَعَدٍّ وإِنَّما … تُلاقِي الرَّبيعَ في ديارِ بني ثُعَلْ
وأبْقَى اللَّيالي مِن عَدِيِّ بنِ حَاتمِ … حُسَامًا كَلَونِ الملحِ سُلَّ مِن الخِلَلْ
أبوك جَوَادٌ ما يُشَقُّ غُبَارُه … وأنتَ جَوَادٌ ليس يُعْذَرُ بالعِلَلْ
فإنْ تَتَّقُوا شَرًّا فَمِثْلُكمُ اتَّقَى … وإنْ تفعَلوا خيرًا فمِثْلُكمُ فَعَلْ
وفي (٥) حديثِ الشعبِيِّ أنَّ عَدِيَّ بنَ حاتمٍ قال لعمرَ بنِ الخطابِ إذْ قدِم عليه: ما أَظُنُّك تَعرِفُني، قال: وكيف لا أعرِفُك وأَوَّلُ صدقةٍ بَيَّضَتْ وجهَ رسولِ اللَّهِ ﷺ صدقةُ طيِّئٍ؟ أعرِفُك، آمنتَ إذ كفَروا،
= وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٥١٢)، وفي حلية الأولياء ٤/ ١٢٤، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٩٣١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٧٧، ٧٨ من طريق عبيد بن جناد به.
(١) في هـ: "أبي".
(٢) سقط من: م.
(٣) في هـ: "مع ألف دينار"، والضائنة: الشاة من الغنم. النهاية ٣/ ٦٩.
(٤) تاريخ المدينة لابن شيبة ٣/ ١٠٥٩، والشعر والشعراء ١/ ٤٠٢، ٤٠٣، وعيون الأخبار ١/ ٤٦١، والعقد الفريد ١/ ٢٦١، ٦/ ١٤٤.
(٥) سقط من: م.
(١) في هـ: "أبي".
(٢) سقط من: م.
(٣) في هـ: "مع ألف دينار"، والضائنة: الشاة من الغنم. النهاية ٣/ ٦٩.
(٤) تاريخ المدينة لابن شيبة ٣/ ١٠٥٩، والشعر والشعراء ١/ ٤٠٢، ٤٠٣، وعيون الأخبار ١/ ٤٦١، والعقد الفريد ١/ ٢٦١، ٦/ ١٤٤.
(٥) سقط من: م.
٥ / ٥٣٥