وهذه الألفاظُ كلُّها لم تجيء في حديثٍ واحدٍ، ولكنَّها جاءَتْ في أحاديثَ جمَعتُها واختصَرتُها، ولم أُخالِفْ شيئًا منها، [وفي بعضها: فَسُقوا والحمدُ للهِ] (٦)، وفي بعضِها: قال: فأَرْخَتِ السَّماءُ عَزَالِيَها (٧)، فجاءَتْ بأمثالِ الجبالِ (٨)، حتى اسْتَوَتِ الحُفَرُ (٩) بالأكام، وأخصَبَتِ
(١) في هـ: "فأنزل".
(٢) سقط من: م، وفي هـ: "واكلأ به الزرع".
(٣) في م: "شفعنا بمن".
(٤) الغيث الطبق: العامُّ. لسان العرب ١/ ٢١٠ (ط ب ق).
(٥) في هـ: "سجالًا".
(٦) سقط من: ر، غ.
(٧) العزالي: جمع العزلاء، وهو فم المزادة الأسفل، فشبه اتساع المطر واندفاقه بالذي يخرج من فم المزادة. النهاية ٣/ ٢٣١.
(٨) في الأصل: "الحبال".
(٩) في م: "الجفر".
(٢) سقط من: م، وفي هـ: "واكلأ به الزرع".
(٣) في م: "شفعنا بمن".
(٤) الغيث الطبق: العامُّ. لسان العرب ١/ ٢١٠ (ط ب ق).
(٥) في هـ: "سجالًا".
(٦) سقط من: ر، غ.
(٧) العزالي: جمع العزلاء، وهو فم المزادة الأسفل، فشبه اتساع المطر واندفاقه بالذي يخرج من فم المزادة. النهاية ٣/ ٢٣١.
(٨) في الأصل: "الحبال".
(٩) في م: "الجفر".
٥ / ٤٤٤