وكان العبَّاسُ أنصَرَ الناس لرسولِ الله ﷺ بعدَ أبي طالبٍ، وحضَرَ مع النبيِّ ﷺ العقبة يشترطُ له على الأنصار، وكان على دين قومه يومَئِذٍ، وأُخرج إلى بدرٍ مُكْرَهًا - فيما زعَم قومٌ - وفَدَى يومَئِذٍ عَقِيلًا ونَوفَلًا ابنَيْ (٥) أَخَويه أبي طالبٍ والحارثِ مِن مالِه، ووَليَ السِّقايةَ بعد أبي طالب وقام بها، وانهزَم الناسُ عن رسولِ اللهِ ﷺ يومَ حُنَين غيرَه وغيرَ عمرَ وعليٍّ وأبي سفيانَ بن الحارثِ، وقد قيل: غير سبعةٍ مِن أهل بيتِه، وذلك مذكورٌ في شعر العبَّاس الذي يقولُ فيه (٦):
(١) في م: "قيل".
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٢٨ - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٦/ ٢٨٦ - من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٣) في هـ، م: "فإنه إنما".
(٤) في م: "كارهًا".
والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٩، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ١٦٧ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) في م: "بني".
(٦) أنساب الأشراف للبلاذري ٤/ ٤، ومعجم الشعراء ص ٢٦٢.
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٢٨ - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٦/ ٢٨٦ - من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٣) في هـ، م: "فإنه إنما".
(٤) في م: "كارهًا".
والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٩، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ١٦٧ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) في م: "بني".
(٦) أنساب الأشراف للبلاذري ٤/ ٤، ومعجم الشعراء ص ٢٦٢.
٥ / ٤٤٠