ومما قيل في ابن مُلْجَمٍ وفِي قَطَامِ (٢):
= حدثني محمد بن إبراهيم المعروف بخلاط الحداد قال حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم، عن أبيه قال: حدثني محمد بن عبد ربه، وكان قد عُمِّر خمسين ومائة سنة، قال: سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال لي رسول الله ﷺ: لولا أن الله عز وجل خلقك لم يكن لفاطمة كفء، قال الشيخ أبو الوليد: أجاز لي أبو عبد الله الخولاني، عن أبيه، عن ابن شنطير وابن ميمون عن أبي زكريا ويحيى [صوابه: يحيى دون الواو] بن مالكِ بن عائذ روايته كلها".
(١) بعده في م: "وقال قاسم بن ثابت صاحب كتاب الدلائل:
أنشدني محمد بن عبد السلام الحسيني في قتل علي عليه السلام:
عدا علَى ابن أبي طالب … فاغتاله بالسيف أشقى مراد
شلت يداه وهوت أمه … أن أمررت له تحت السواد
عز على عينيك لو انصرفت … ما أخرجت بعد أيدي العباد
لانت قناة الدين واستأثرت … بالغي أفواها الكلاب العوادي".
وتقدم على الصواب مستدركًا عن حاشية النسخة خ ص ٣٧٢.
(٢) بعده في الأصل: "لا رحمهما الله"، والبيت الأول والثاني في مقتل علي لابن أبي الدنيا (٨٨) لعمران بن حطان، والثاني والثالث لابن ملجم في الكامل للمبرد ٣/ ١٤٥، والأبيات الثلاثة لابن أبي مياس المرادي في تاريخ ابن جرير ٥/ ١٥٠، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ١٠٣، ومقاتل الطالبيين ص ٥٠، وشرح نهج البلاغة ٦/ ١٢٥، وشعر الخوارج ص ٧، وللفرزدق في المستدرك ٣/ ١٤٤، وبعض نسخ تاريخ الخلفاء ص ٢٠٩، ولقطام صاحبة ابن ملجم في الوصايا لأبي حاتم ص ١٥١.
(١) بعده في م: "وقال قاسم بن ثابت صاحب كتاب الدلائل:
أنشدني محمد بن عبد السلام الحسيني في قتل علي عليه السلام:
عدا علَى ابن أبي طالب … فاغتاله بالسيف أشقى مراد
شلت يداه وهوت أمه … أن أمررت له تحت السواد
عز على عينيك لو انصرفت … ما أخرجت بعد أيدي العباد
لانت قناة الدين واستأثرت … بالغي أفواها الكلاب العوادي".
وتقدم على الصواب مستدركًا عن حاشية النسخة خ ص ٣٧٢.
(٢) بعده في الأصل: "لا رحمهما الله"، والبيت الأول والثاني في مقتل علي لابن أبي الدنيا (٨٨) لعمران بن حطان، والثاني والثالث لابن ملجم في الكامل للمبرد ٣/ ١٤٥، والأبيات الثلاثة لابن أبي مياس المرادي في تاريخ ابن جرير ٥/ ١٥٠، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ١٠٣، ومقاتل الطالبيين ص ٥٠، وشرح نهج البلاغة ٦/ ١٢٥، وشعر الخوارج ص ٧، وللفرزدق في المستدرك ٣/ ١٤٤، وبعض نسخ تاريخ الخلفاء ص ٢٠٩، ولقطام صاحبة ابن ملجم في الوصايا لأبي حاتم ص ١٥١.
٥ / ٣٨٠