وفي حديثٍ آخرَ عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ عمرَ ذُكِر له أمرُ الخلافةِ واهتمامِه بها، فقال له ابنُ عباسٍ: أين أنت عن عليٍّ؟ قال: فيه دُعابةٌ، قال: فالزُّبَيرُ (٢)؟ قال: كافِرُ (٣) الغَضَبِ مؤمِنُ (٤) الرِّضا، قال: طلحةُ؟ قال: فيه نَخْوةٌ، يعني كِبْرًا، قال: سعدٌ؟ قال: صاحبُ مِقنبِ خيلٍ، قال: فعثمانُ؟ قال: كَلِفٌ بأقاربِه (٥)، قال: عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ؟ قال: [ذاك رجلٌ] (٦) لَيِّنٌ، أو قال: ضعيفٌ، وفي روايةٍ أُخرَى، قال (٧): عبدُ الرحمنِ (٨)؟ قال (٩): ذاك رجلٌ (١٠) لو وَلَّيتُه جعَل خاتمَه في إصبعِ امرأتِه (١١).
(١) الاكتفاء في أخبار الخلفاء ١/ ٣٩٢ - ٣٩٥.
(٢) في م: "فأين أنت والزبير".
(٣) في م: "كثير".
(٤) في م: "يسير".
(٥) كلف بأقاربه: يعني شديد الحب لهم. غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٣١.
(٦) في هـ: "ذلك"، وفي م: "الرجل".
(٧) بعده في هـ، م: "في".
(٨) بعده في هـ: "بن عوف".
(٩) سقط من: هـ، م.
(١٠) في م: "الرجل".
(١١) مصنف عبد الرزاق (٩٧٦٢)، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٣١.
(٢) في م: "فأين أنت والزبير".
(٣) في م: "كثير".
(٤) في م: "يسير".
(٥) كلف بأقاربه: يعني شديد الحب لهم. غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٣١.
(٦) في هـ: "ذلك"، وفي م: "الرجل".
(٧) بعده في هـ، م: "في".
(٨) بعده في هـ: "بن عوف".
(٩) سقط من: هـ، م.
(١٠) في م: "الرجل".
(١١) مصنف عبد الرزاق (٩٧٦٢)، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٣١.
٥ / ٣٦٠