قال أبو عمرَ رضي الله عنه: وقَف جماعةٌ مِن [أئمةِ أهلِ السُّنَّةِ] (٣) في عليٍّ وعثمانَ فلم يُفَضِّلوا واحدًا (٤) منهما على صاحبِه؛ منهم مالكُ بنُ أنسٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، وأمَّا اختلافُ السَّلَفِ في تفضيلِ عليٍّ فقد ذكَر ابنُ أبي خيثمةَ في كتابِه مِن ذلك ما فيه كفايةٌ.
وأهلُ السُّنَّةِ اليومَ على ما ذكرْتُ (٥) مِن تقديمِ أبي بكرٍ في الفضلِ على عمرَ، وتقديمِ عمرَ على عثمانَ (٦)، وتقديمِ عثمانَ على عليٍّ، وعلى هذا عامَّةُ أهلِ الحديثِ مِن زمنِ أحمدَ بنِ حنبلٍ إلا خَوَاصَّ مِنْ [جِلَّةِ الفقهاءِ القَطَّانِ، وأئمةِ العلماءِ] (٧)، فإنَّهم على ما ذكرنا (٨) عن مالكٍ، ويحيى القَطَّانِ،
(١) المؤتلف والمختلف ٣/ ١٥٢٩.
(٢) في هـ: "سوار".
(٣) في الأصل: "أهل السنة"، وفي خ: "أئمة السلف وأهل السنة"، وفي م: "أئمة أهل السنة والسلف".
(٤) في م: "أحدًا".
(٥) بعده في الأصل، خ، هـ، م: "لك".
(٦) بعده في خ: "ابن عفان".
(٧) في هـ: "أئمة العلماء والفقهاء".
(٨) في خ: "ذكر لي".
(٢) في هـ: "سوار".
(٣) في الأصل: "أهل السنة"، وفي خ: "أئمة السلف وأهل السنة"، وفي م: "أئمة أهل السنة والسلف".
(٤) في م: "أحدًا".
(٥) بعده في الأصل، خ، هـ، م: "لك".
(٦) بعده في خ: "ابن عفان".
(٧) في هـ: "أئمة العلماء والفقهاء".
(٨) في خ: "ذكر لي".
٥ / ٣٥٥