وذكَر البخاريُّ (٣)، عن عبدِ العزيزِ الأُوَيسِيِّ، عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ، عن ابنِ إسحاقَ، عن يحيى بنِ عَبَّادِ (٤)، عن أبيه، عن عائشةَ، رضي الله عنها، قالت: ثلاثةٌ مِن الأنصارِ لم يَكُنْ أحدٌ يَعْتَدُّ عليهم فضلًا، كُلُّهم مَن بني عبدِ الأَشْهَلِ؛ سعدُ بنُ معاذٍ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيْرٍ، وعَبَّادُ بنُ بَشَرٍ.
وتُوفِّي أُسَيدُ بنُ حُضَيْرٍ في شعبانَ سنةَ عشرين، وقيل: سنةَ إحدى وعشرين، وحمَله عمرُ بنُ الخَطَّابِ بينَ العمودَينِ مِن بني عبدِ الأَشهلِ حتَّى وضَعه بالبقيعِ، وصَلَّى عليه، وأوصَى إلى عمرَ بنِ الخَطَّابِ، فَنَظَرَ عمرُ في وَصِيَّتِه، فوجَد عليه أربعة آلافِ دينارٍ، فباعَ نَخلَه أربعَ سنينَ بأربعةِ آلافٍ، وقضَى دَينَه، وقيل: إنَّه حمَل نَعْشَه بنفسِه بينَ (٥) الأربعةِ
(١) في غ، م: "ثمر".
(٢) أخرج هذه القصة الطبراني في المعجم الكبير (١٠٧٦٠)، وفي الأوسط (٩١٢٧)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (١٥٧) من طريق عطاء بن يسار، عن ابن عبَّاس، الروض الأنف ٧/ ٤٣٨.
(٣) التاريخ الكبير ٢/ ٤٧.
(٤) بعده في خ: "بن عبد الله بن الزبير".
(٥) في الأصل، ط، غ: "من".
(٢) أخرج هذه القصة الطبراني في المعجم الكبير (١٠٧٦٠)، وفي الأوسط (٩١٢٧)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (١٥٧) من طريق عطاء بن يسار، عن ابن عبَّاس، الروض الأنف ٧/ ٤٣٨.
(٣) التاريخ الكبير ٢/ ٤٧.
(٤) بعده في خ: "بن عبد الله بن الزبير".
(٥) في الأصل، ط، غ: "من".
١ / ١٢٣