وأما قوله: ﴿وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ﴾ [التوبة: ٧٤]، فقال عروةُ: كان مولًى للجُلاسِ قُتِل في بني عمرِو بن عوفٍ، فأبَى بنو عمرِو بن عوفٍ أن يَعْقِلوه، فلمَّا قدِم النَّبِيُّ ﷺ المدينةَ جعَل عَقْلَه على بني عمرِو بن عوفٍ، قال عروةُ: فما زالَ [منها عُمَيْرٌ] (٣) بعلياءَ حتَّى مات، قال ابن جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عن ابن سيرينَ، قال: فما سمِع عُمَيْرٌ مِن الجُلَاسِ شيئًا يَكرَهُه بعدَها (٤).
قال عبدُ الرَّزَّاقِ (٥): وأخبرَنا هشامُ بنُ حَسَّانَ، عن ابن سيرينَ، قال: لمَّا نزل القرآنُ أخَذ النبيُّ ﷺ بِأُذُنِ عُمَيْرٍ، فقال: "وَفَتْ (٦) أُذُنُك يا غلامُ، وصَدَّقَكَ رَبُّكَ".
(١) ليس في: غ، م.
(٢) كذا في النسخ، وبعده في غ، هـ: "قوله".
(٣) في م: "عمير فيها".
(٤) عبد الرزاق (١٨٣٠٣).
(٥) عبد الرزاق (١٨٣٠٤).
(٦) في الأصل: "وفتك".
(٢) كذا في النسخ، وبعده في غ، هـ: "قوله".
(٣) في م: "عمير فيها".
(٤) عبد الرزاق (١٨٣٠٣).
(٥) عبد الرزاق (١٨٣٠٤).
(٦) في الأصل: "وفتك".
٥ / ١٣٢