الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — الصفحة ٢٥٠١

(١) في م: "ذكرها".
(٢) في هـ: "خلافًا".
(٣) في ر: "وفتحها".
(٤) في م: (ذكر).
(٥) الجرح والتعديل ٦/ ٩٠، ٩١.
(٦) في هـ: "أقرم"، وبعده في ر، غ: "فيه".
(٧) بعده في م: "عُبيدة بن هبار، قال ابن الكلبي: كان من فرسان مذحج، وفد على النبي ﷺ. وهذه الترجمة في حاشية خ، وفيها: "عبيدة بن هُبان"، ثم ذكر مثل ما في المطبوعة. نسب معد واليمن الكبير ١/ ٣٢١، وفيه: عبيدة بن هبار، وكذا في التجريد ١/ ٣٦٩، وترجم له ابن حجر في الإصابة ٧/ ٥٨، فقال: عبيدة بن هبّان، قال ابن الكلبي: له وفادة، وكان من الفرسان، واستدركه ابن فتحون، قلت -أي: ابن حجر-: نسبه ابن الكلبي، فقال: عبيدة ابن هبان، بفتح أوله وتشديد الموحدة.
وفي حاشية خ: "عبيدة بن ربيعة، قال ابن الكلبي: كان حليفًا لبني غصينة من بلي، وبنو عصيبة حلفاء في الأنصار، شهد بدرًا مع النبي ﷺ". أسد الغابة ٣/ ٤٤٨، والتجريد ١/ ٣٦٩، والإصابة ٧/ ٥٩، قال ابن حجر: قال ابن الكلبي: شهد بدرًا، واستدركه ابن فتحون، والذي في الإصابة: غَصينة لا عصيبة.