وانصرَف بعضُهم عن بعضٍ، كذا قال ابنُ إسحاقَ: رايةُ عُبَيْدةَ أَوَّلُ رايةٍ عَقَدَها رسولُ اللهِ ﷺ في الإسلامِ.
ثمَّ شهِد عُبَيْدَةُ بنُ الحارثِ بدرًا، فكان له فيها غناءٌ عظيمٌ، ومشهدٌ كريمٌ، وكان أَسَنَّ المسلمينَ يومَئِذٍ، قطَع عُتْبةُ بنُ ربيعةَ رِجْلَه يومَئِذٍ، وقيل: بل قطَع رِجْلَه يومَئِذٍ (٧) شيبةُ بنُ ربيعةَ، فَارْتُثَّ (٨) منها، فماتَ بالصَّفراءِ على ليلةٍ مِن بدرٍ.
ويُروى أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لمَّا نزَل مع أصحابِه بالنازِيَيْن (٩)، قال له أصحابُه: إِنَّا نَجِدُ ريحَ مِسْكٍ، فقال: "وما يَمْنَعُكم، وهاهنا قبرُ أبي
(١) في ي، خ، ر: "المروة"، وفي هـ: "المرثة".
(٢) في ر: "قيس".
(٣) في الأصل: "بينهما"، وفي م: "فيهم".
(٤) في ر: "أبي وقاص".
(٥) بعده في هـ: "فيهم".
(٦) في ر، غ: "سبيل الله".
(٧) سقط من: م.
(٨) الارتثاث: أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح. النهاية ٢/ ١٩٥.
(٩) في ي، ر: "بالنازمين"، وفي هـ: "بالناريين"، وفي م: "بالتاربين"، وقال السمهودي في وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ٣/ ١٧٦: والنازيين غير معروف اليوم.
(٢) في ر: "قيس".
(٣) في الأصل: "بينهما"، وفي م: "فيهم".
(٤) في ر: "أبي وقاص".
(٥) بعده في هـ: "فيهم".
(٦) في ر، غ: "سبيل الله".
(٧) سقط من: م.
(٨) الارتثاث: أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح. النهاية ٢/ ١٩٥.
(٩) في ي، ر: "بالنازمين"، وفي هـ: "بالناريين"، وفي م: "بالتاربين"، وقال السمهودي في وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ٣/ ١٧٦: والنازيين غير معروف اليوم.
٥ / ٤٤