وله حديثٌ آخرُ رواه عنه (٥) عبد الرحمن (٦) بنُ أبي عوفٍ الجُرَشيُّ (٧).
(١) في هـ: "أما".
(٢) في هـ: "قدادًا".
وقال سبط ابن العجمي: "في النهاية لابن الأثير، أن الفداد يعني ذا أمل وخيلاء وسعي كثير"، النهاية ٣/ ٤٢٠.
(٣) في هـ: "القداد".
(٤) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٤١٢)، وأبو يعلى (٦٨٧٠)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٧٧ (٩٤٢)، وفي مسند الشاميين (١٤٩٩)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٤/ ٨٦، ٨٧، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٨٣١، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٩٠، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٦٩ من طريق بقية بن الوليد به.
(٥) سقط من: خ.
(٦) بعده في حاشية ط: "بن عوف".
(٧) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٩٦١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٧٠/ ١١٥.
(٢) في هـ: "قدادًا".
وقال سبط ابن العجمي: "في النهاية لابن الأثير، أن الفداد يعني ذا أمل وخيلاء وسعي كثير"، النهاية ٣/ ٤٢٠.
(٣) في هـ: "القداد".
(٤) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٤١٢)، وأبو يعلى (٦٨٧٠)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٧٧ (٩٤٢)، وفي مسند الشاميين (١٤٩٩)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٤/ ٨٦، ٨٧، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٨٣١، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٩٠، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٦٩ من طريق بقية بن الوليد به.
(٥) سقط من: خ.
(٦) بعده في حاشية ط: "بن عوف".
(٧) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٩٦١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٧٠/ ١١٥.
٤ / ٤٥٥