وحدَّثني عبد الوارِثِ (٣)، حَدَثَّنَا قاسمٌ (٤)، حَدَثَّنَا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، حَدَثَّنَا مصعبُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثنى أبي، حدَّثني ربيعةُ بنُ عثمانَ، عن زيدِ بن أسلم عن أبيه، قال: خرجتُ مع عمرَ حَتَّى دخل على صُهَيْبٍ حائطًا له بالعالية، فَلَمَّا رَآه صُهَيْبٌ: قال يا ناسُ يا ناسُ (٥)، فقال عمرُ: ما لهُ لا أبَا له، يَدْعُو النَّاسَ؟! فقلتُ: إِنَّما يَدْعُو [غلامًا له] (٦) يُدْعَى يُحَنَّسَ (٧)، فقال عمرُ: ما فيك شيءٌ أَعِيبه يا صُهَيْبُ إلا ثلاثَ خِصالٍ، لولاهُنَّ ما قَدَّمْتُ عليك أحدًا، هل أنتَ مُخْبري عنهُنَّ؟ فقال
(١) في ط: "يطعم"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٦٩٥) - وعنه ابن ماجه (٣٧٣٨) من طريق يحيى بن أبي بكير به بقصة التكني، وأخرجه ابن سعد ٣/ ٢٠٨، وأحمد ٣٩/ ٣٤٨ (٢٣٩٢٦)، والبزار (٢٠٩٤)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٥٣ من طريق زهير بن محمد به مختصرًا ومطولًا.
(٣) في م: "الرزاق".
(٤) بعده في م: "بن أصبغ".
(٥) كذا ضبطت في ط، خ، وكتب فوقها في خ: "صح".
(٦) في ط: "غلامه"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٧) في غ: "بجنس"، وفي هـ: "الخناس".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٦٩٥) - وعنه ابن ماجه (٣٧٣٨) من طريق يحيى بن أبي بكير به بقصة التكني، وأخرجه ابن سعد ٣/ ٢٠٨، وأحمد ٣٩/ ٣٤٨ (٢٣٩٢٦)، والبزار (٢٠٩٤)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٥٣ من طريق زهير بن محمد به مختصرًا ومطولًا.
(٣) في م: "الرزاق".
(٤) بعده في م: "بن أصبغ".
(٥) كذا ضبطت في ط، خ، وكتب فوقها في خ: "صح".
(٦) في ط: "غلامه"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٧) في غ: "بجنس"، وفي هـ: "الخناس".
٤ / ١٢٠