وقيل: اسمُه شَيْبةُ، وقيل: بل اسمُه عبدُ المُطَّلِبِ، وكان يُقال له: شَيْبةُ الحمدِ؛ لشَيْبَةٍ كانَتْ في ذُؤَابَتِه ظَاهِرةٍ، ومَن قال: اسمُه شَيْبةُ، قال: إنَّما قيل له: عبدُ المُطَّلِبِ؛ لأنَّ أباه هاشِمًا قال لأخيه المُطَّلِبِ وهو بمَكَّةَ حينَ حَضَرَتْه الوَفاةُ: أدرِكْ عبدَ (٢) المُطَّلِبِ بِيَثْرِبَ، فمِن هناك سُمِّيَ عبدَ المُطَّلِبِ (٣)، ولا يَختَلِفون أنَّه يُكْنَى أبا الحارثِ بابنِه الحارثِ، وكان أكبرَ ولدِه.
وأُمُّه سَلْمَى بنتُ زيدٍ، وقيل: بنتُ عمرِو بنِ زيدٍ، من بني عَدِيِّ ابنِ النَّجَّارِ، ويُقالُ: إِنَّه أَوَّلُ مَن خَضَبَ بالسَّوَادِ.
(١) الإنباه ص ٥٢، ٥٣.
(٢) في ي ١، خ، غ: "عبدك".
(٣) في حاشية "خ": "قال سيدنا الشريف النسابة: لم يقل هذا أحد من النسابة فيما علمت، وإنما قيل له: عبد المطلب؛ لأن المطلب عمه أردفه من عند أخواله من المدينة ودخل معه مردفه وعليه ثياب رثة، فقيل له: من هذا؟ فقال: عبد. كراهية أن يعيب الناس عليه رثة، فلما … كساه الحلة فرآه الناس، فقال ابن أخي، فقال الناس: عبد المطلب".
(٢) في ي ١، خ، غ: "عبدك".
(٣) في حاشية "خ": "قال سيدنا الشريف النسابة: لم يقل هذا أحد من النسابة فيما علمت، وإنما قيل له: عبد المطلب؛ لأن المطلب عمه أردفه من عند أخواله من المدينة ودخل معه مردفه وعليه ثياب رثة، فقيل له: من هذا؟ فقال: عبد. كراهية أن يعيب الناس عليه رثة، فلما … كساه الحلة فرآه الناس، فقال ابن أخي، فقال الناس: عبد المطلب".
١ / ٥٣