وهو أَوَّلُ مولودٍ وُلِد للأنصارِ بعدَ الهجرةِ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، لا يُصَحِّحُ بعضُ أهلِ الحديثِ سماعَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ، وهو عندي صحيحٌ؛ لأنَّ الشَّعْبِيَّ يقولُ عنه: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ في حديثَيْنِ أو ثلاثةٍ.
وقد حدَّثني عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الأُشْنَانِيُّ ببغدادَ (٣)، قدِم ونحنُ بها مِن الشَّامِ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ [بنِ زِبرِيقٍ] (٤)، قالَ، حدَّثنا بَقِيَّةُ بنُ الوليدِ، قالَ: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي مريمَ، عن عَطِيَّةَ بنِ قيسٍ
(١) في ي، ر، غ: "اثنتين".
(٢) تاريخ ابن جرير ٢/ ٤٠١، ٤٠٢، وهو في طبقات ابن سعد ٥/ ٣٦٥.
(٣) في ط: "ببعذاذ إذ".
(٤) سقط من: م، وفي ط: "بن زيرين قال"، وفي حاشيتها كالمثبت، وفي ر، غ: "بن دبريق"، وهو إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن زبريق، الثقات لابن حبان ٨/ ١١٣.
(٢) تاريخ ابن جرير ٢/ ٤٠١، ٤٠٢، وهو في طبقات ابن سعد ٥/ ٣٦٥.
(٣) في ط: "ببعذاذ إذ".
(٤) سقط من: م، وفي ط: "بن زيرين قال"، وفي حاشيتها كالمثبت، وفي ر، غ: "بن دبريق"، وهو إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن زبريق، الثقات لابن حبان ٨/ ١١٣.
٤ / ٣٧