ألا أبلِغ مُعاويةَ بن حربٍ … مُغَلغَلةُ مِن الرَّجل اليماني
أتغضَبُ أن يُقالَ أبوك عَفٌّ … وتَرْضَى أن يُقالَ أَبُوكَ زانِ
وذكَر الأبيات كما ذكَرْناها، فقال ابنُ مُفَرِّغٍ: لا والذي عَظَمَ حَقَّك، ورَفَعَ قدرك يا أمير المؤمنينَ ما قُلْتُها قَطُّ، ولقد بَلَغَنِي أَنَّ عبد الرَّحمنِ بنَ الحَكَمِ قالها ونسبها إليَّ، قال: أفلسْتَ القائل:
شَهِدْتُ بأَنَّ أَمَّك لم تُباشِرْ … أبا سُفيانَ واضعةَ القِناعِ
ولكن كان أمرٌ (٣) فيه لَبْسٌ … عَلَى وَجَلٍ (٤) شديدٍ وارتياعِ
أوَ لَسْتَ القائل:
إِنَّ زيادًا ونافعًا وأبا بكـ … ـرة عندِي مِن أَعجَبِ العَجَبِ
هم رِجالٌ ثلاثةٌ خُلِقُوا … في رَحْمٍ أُنثَى وكلُّهم لأبِ (٥)
(١) في يا، م: "مفرع".
(٢) في ط: "رَكب"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٣) في ي، وحاشية ط: "أمرًا".
(٤) في ط: "رجل"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٥) بعده في غ: "ويروى أنثى فخالفوا النسب".
(٢) في ط: "رَكب"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٣) في ي، وحاشية ط: "أمرًا".
(٤) في ط: "رجل"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٥) بعده في غ: "ويروى أنثى فخالفوا النسب".
٣ / ١٥٦