وكان رجُلًا عاقلًا في دنياه، داهيةً خطيبًا، له قَدْرٌ وجَلالةٌ عندَ أهلِ الدُّنيا.
روَى مُعتمِرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن أبي عُثمانَ النَّهْديِّ (٢)، أنَّه أخبَره، قال: اشترَى زيادٌ (أباه عُبَيدًا) (٣) بألفِ درهمٍ فأعتَقَه، فكُنَّا نَغْبِطُه بذلك (٤).
كان عمرُ بنُ الخطَّابِ قد استعْمَلَه على بعضِ صدقاتِ البصرةِ، أو بعضِ أعمالِ البصرةِ، وقيل: بل كان كاتِبًا لأبي موسى، فلمَّا شهِد على المُغيرةِ مع (٥) أبي بَكْرةَ وأخيه نافعٍ، وشِبْلِ بنِ مَعْبَدٍ وحدَّهم ثلاثتَهم عمرُ دونَه؛ إذْ لم يَقْطَعِ الشهادةَ زيادٌ وقَطَعُوها، عزَله، فقال له
= ٣/ ٣٥٧، وطبقات مسلم ١/ ٣٣٥، ومعجم الصحابة لابن قانع ١/ ٢٣٥، وتاريخ دمشق ١٩/ ١٦٢، وأسد الغابة ٢/ ١١٩، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٩٤، والتجريد ١/ ١٩٤، والإصابة ٤/ ١٤٠.
(١) سقط من: ي ١، غ، م.
(٢) في ط: "المقري"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٣) في ي، غ: "أبا عبيد".
(٤) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١١٩، وابن حجر في الإصابة ٤/ ١٤١.
(٥) بعده في هـ، م، وفي حاشية ط: "أخيه".
(١) سقط من: ي ١، غ، م.
(٢) في ط: "المقري"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٣) في ي، غ: "أبا عبيد".
(٤) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١١٩، وابن حجر في الإصابة ٤/ ١٤١.
(٥) بعده في هـ، م، وفي حاشية ط: "أخيه".
٣ / ١٤٩