اختُلِفَ في وقتِ إسلامِه وهجرتِه، فقيلَ: هاجَرَ خالدٌ بعدَ الحُديبيَةَ، وقيلَ: بل كانَ إسلامُه بينَ الحُديبيَةَ وخيبرَ، وقيلَ: بل كانَ إسلامُه سنَةَ خمسٍ بعدَ فراغِ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن بني قُريظَةَ، وقيلَ: بل كانَ إسلامُه سنَةَ ثمانٍ (٤)، [وقيل: في أولِ سنةِ ثمانٍ] (٥) مع عمرِو بن العاصي وعُثمانَ بن طلحةَ، وقد ذكَرْنا في بابِ أخيه الوليدِ بنِ الوليدِ زيادةً في خبرِ إسلامِ خالدٍ (٦).
= أعلام النبلاء ١/ ٣٦٦، وجامع المسانيد ٢/ ٥٨٨، والإصابة ٣/ ١٧١.
(١) في ط في هذا الموضع والمواضع الآتية هنا: "لبانة" وفي حاشيتها: "وفي نسختين: لبابة في الجميع بالباء لا بالنون".
(٢) في حاشية ط: "خالدا".
(٣) نسب قريش لمصعب ص ٣٢٠.
(٤) في خ: "ست".
(٥) سقط من: ط، ي، هـ، م.
(٦) سيأتي في ٦/ ٤٧٩.
(١) في ط في هذا الموضع والمواضع الآتية هنا: "لبانة" وفي حاشيتها: "وفي نسختين: لبابة في الجميع بالباء لا بالنون".
(٢) في حاشية ط: "خالدا".
(٣) نسب قريش لمصعب ص ٣٢٠.
(٤) في خ: "ست".
(٥) سقط من: ط، ي، هـ، م.
(٦) سيأتي في ٦/ ٤٧٩.
٢ / ٤٩٩