رفوني وقالوا يا خويلد لم ترع … فقلت وأنكرت الوجوه هم هم
ابن حبيب: وقد روي عن النبي ﷺ فيمن ابتنى بزوجته أن يأمرها أن
تصلي ثم يأخذ بناصيتها ويدعوا بالبركة، وفي الأذكار للنووي: يستحب أن يسمي الله ويقول: بارك الله لكل منا في صاحبه، ويقول ما رويناه بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داوود عن الزبي ﷺ: (إذا تزوج أحدكم أو اشترى خادما فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه (٢)). نقله الإمام الحطاب.
وإشهاد عدلين غير الولي بعقده الباء في بعقده بمعنى في أو بمعنى عند. قاله الشيخ أبو علي. يعني أنه يستحب إشهاد عدلين عند العقد فالندب منصب على مصاحبة الإشهاد للعقد؛ إذ لا يصح النكاح إلا بالشهود فالندب هو الإشهاد عند العقد وإشهاد عدلين قبل التلذذ شرط في صحة عقد النكاح.
واعلم أن الولي لا تصح شهادته في النكاح لوليته ولا بتوكيلها ولو مع غيره لأنه يتهم في الستر عليها فشهادته لا تجوز ولا تدرأ الحد ولو كان غير عاقد، قال في المدونة: وإن وجد رجل وامرأة في بيت فشهد أبوها بعقدها لم يجز نكاحه ويعاقبان، قال أبو الحسن: وفي
(١) إرشاد الساري، باب كيف يدعي للمتزوج رقم الحديث: ٥١٥٥.
(٢) سنن أبي داوود، كتاب النكاح، رقم الحديث، ٢١٦٠.
(٢) سنن أبي داوود، كتاب النكاح، رقم الحديث، ٢١٦٠.
٦ / ١٩