وأولى الخلق بذلك أكمل البيت النبوي لكريم مجدهم، ولشريف نسبهم، ولتكون حشمتهم في النفوس موفورة، وحرمة الرسول ﷺ محفوظة، حتى لا ينطق بذمّهم لسان ولا يشنأهم إنسان، رأولى الناس بالمروءة من كانت له بنوة النبوءة، ومنها أيضا ترك الفخر بالآباء وعدم التعويل عليهم، فقد قال تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾، وقال ﷺ: (إن الله لا يسئلكم عن أحسابكم ولا عن أنسابكم يوم القيامة إلا عن أعمالكم إن أكرمكم عند الله أتقيكم (٢))، وعنه ﷺ: (الناس مستوون كأسنان المشط ليس لأحد على أحد فضل إلا بتقوى الله عز وجل (٣))، وقال ﷺ: (يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد لا فضل لعربي على عجمي ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى (خيركم عند الله أتقيكم (٤))، وقال عليه الصلاة والسلام: (الناس رجلان رجل بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله (٥)) إن الله تعالى يقول: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣)﴾، وقال ﷺ: (من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه (٦))، وقال عليد السلام: (إن الله عز وجل أوحى إلي أن تواضعوا حتى
(١) المعجم الأوسط رقم الحديث، ٢٩٤٠.
(٢) الطبقات الكبرى، ج ١ ص ١٣.
(٣) الفردوس للديلمي، ج ٤ ص ٣٠١، رقم الحديث، ٦٨٨٣.
(٤) مجمع الزوائد ج ٣ ص ٢٦٩، وما بين القوسين في الصواعق ص ٦٤٩.
(٥) سنن الترمذي كتاب التفسير، رقم الحديث: ٣٢٧٠.
(٦) صحيح مسلم، كتاب الذكر، رقم الحديث، ٢٦٩٩.
(٢) الطبقات الكبرى، ج ١ ص ١٣.
(٣) الفردوس للديلمي، ج ٤ ص ٣٠١، رقم الحديث، ٦٨٨٣.
(٤) مجمع الزوائد ج ٣ ص ٢٦٩، وما بين القوسين في الصواعق ص ٦٤٩.
(٥) سنن الترمذي كتاب التفسير، رقم الحديث: ٣٢٧٠.
(٦) صحيح مسلم، كتاب الذكر، رقم الحديث، ٢٦٩٩.
٥ / ٤٧٠