واعلم أن من زعم أن الحجبة قد انقرضوا فقد وهم وغلط، ورد الإمام الحطاب ذلك القول بما فيه مقنع من نصوص علماء مكة والمدينة الذين لا يخفى عليهم مثل ذلك لو وقع كما هو عادته في تحرير المسائل جزاه الله تعالى خيرا، ولله در القائل:
جزى الله الرجال جزاء خير … على ما أظهروه لنا وأبدوا
فقد عظمت كرامتهم علينا … بما للمومنين هدوا وأهدوا
وقال العلماء: إن في الحديث المتقدم إشارة إلى بقاء عقبهم. واعلم أنه لا يعترض على ما مر بإخدام سيدنا معاوية -رضي الله تعالى عنه- الكعبة عبيدا؛ لأن خدام الكعبة غير ولاة فتحها كما هو معلوم، وقال الإمام الحطاب بعد جلب كثير من النقول الدالة على بطلان قول من زعم انقراض الشيبيين: وإنما نبهت على هذا وإن كان- والحمد لله- كالمقطوع به، خشية أن يقف من لا علم عنده على ما نقل عن الشريف النسابة من انقراضهم. انتهى.
تنبيهات الأول: ذكر الفاكهاني (١) أن النبي -ﷺ- لما أخذ المفتاح من عثمان فتحها بيده، وقد كانوا يقولون: لا يفتح الكعبة إلا الحجبة. نقله الإمام الحطاب.
الثاني: ذكر الفاكهاني (٢) أيضا أن النبي -ﷺ- لما دفع المفتاح إلى عثمان كان مضطجعا (٣) عليه رداؤه ودفعه إليه من وراء الثوب، وقال: غيبوه، قال الزهري: فلذلك يغيب
(١) الذي في الحطاب ج ٤ ص ١٣٧ ط دار الرضوان: الفاكهي.
(٢) الذي في الحطاب ج ٤ ص ١٣٧ ط دار الرضوان: الفاكهى.
(٣) كذا في سائر النسخ والذي في الحطاب: ج ٤ ص ١٣٧ ط دار الرضوان مضطبعا.
(٢) الذي في الحطاب ج ٤ ص ١٣٧ ط دار الرضوان: الفاكهى.
(٣) كذا في سائر النسخ والذي في الحطاب: ج ٤ ص ١٣٧ ط دار الرضوان مضطبعا.
٥ / ٣٢٥