لوامع الدرر في هتك استار المختصر

سبحانه أو تعالى أو جل وعز وكلما كتب اسم النبي ﷺ صلى عليه بلسانه وقلبه، سواء كان في الأصل أولا، وكلما كتب اسم أحد من الصحابة أو علماء الدين وسائر الصالحين ترضى عنه وترحم ويكمل الصلاة والسلام بالكتابة، ولو تكررت في السطر مرارا، ولا يختصر كما يَخْتَصِرُ بعض المحرومين، ولا يصلي على غير الأنبياء إلا تبعا، وما كان مستغربا أو منكرا وهو صحيح في الحاشية أو في المتن فليكتب عليه: صح، وليجعلها صغيرة إن كانت في المتن، وإن وقع ما لا يدري أصواب أم خطأ فليكتب عليه كذا.
الرابع: اعلم أن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات، وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات، خصوصا علم الفقه العذب الزلال، المتكفل ببيان الحرام والحلال، وفي الحديث عن النبي ﷺ: (إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني من الله فلا بلغني الله طلوع شمس ذلك اليوم (١))، وفي معناه قيل:
دعوني وأمري واختياري فإنني … بصير بما أفري وأبرم من أمري
إذا ما مضى يوم ولم أصطنع يدا … ولم أقتبس علما فما هو من عمري
وقيل: أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: تعلم الخير وعلمه الناس، فإني منور لمعلم الخير ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم، وروي عن النبي ﷺ أنه قال: (إذا جاء الموت طالب العلم وهو في هذا الحال مات وهو شهيد (٢))، وقال ﷺ: ما جميع أعمال البر في الجهاد إلا كنقطة في بحر، وما جميع أعمال البر والجهاد في طلب العلم إلا كنقطة في بحر، وقال أيضا: (من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله عليه سبيلا إلى الجنة، أو سهل الله له طريقا إلى الجنة (٣))، وقال أيضا: (من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة، وبورك له في معيشته، ولم ينقص رزقه، وكان عليه مباركا (٤))، (وعن ابن عباس رضي

(١) الإتحاف، ج ١ ص ٧٨.
(٢) الإتحاف، ج ٢ ص ٩٧.
(٣) مسلم، كتاب الذكر والدعاء، الحديث: ٢٦٩٩. وفيه: … سهل الله له به طريقا الخ.
(٤) الكنز، رقم الحديث: ٢٨٨٤١.

٤ ‏/ ١٣٥