قال الحطاب: ذكره في الترغيب، وذكر فيه رواية حين بالمثناة من تحت والنون. والله أعلم. وقال في العارضة في قوله عليه الصلاة والسلام: (للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه (٦))، الفرحة عند إفطاره بلذة الغذاء عند الفقهاء، وبخلوص الصوم من الرفث واللغو عند الفقراء، وفرحة عند لقاء ربه لا يرى من الثواب، وليس هذا الجزاء في الفرض وإنما هو لمن أكثر التطوع. انتهى. وما قاله من التخصيص غير ظاهر ولا يوافق عليه. قاله الحطاب. ونحوه للشبراخيتي عن بعض المحققين، وكره مالك الوصال ولو إلى السحر. اللخمي: هو إليه مباح، وإلى الليلة القابلة مكروه، لحديث: (من أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر (٧)). انتهى. وقد (نهى رسول الله ﷺ عن الوصال) (٨)). وفي الإكمال: قال بعض العلماء: الإمساك بعد الغروب، لا يجوز وهو كإمساك يوم الفطر ويوم النحر، وقيل ذلك جانز وله أجر الصائم. عياض:
(١) الأذكار، ص ٣٨٦. ط دار ابن حزم.
(٢) أبو داود، كتاب الصيام، الحديث: ٢٣٥٧/ ٢٣٥٨.
(٣) ابن ماجه، كتاب الصيام، رقم الحديث: ١٧٥٣. وفيه: (الدعوة ما ترد) بدل: (لا ترد).
(٤) الترغيب، ج ٢ ص ١٢.
(٥) الترمذي، كتاب الدعوات، الحديث: ٣٥٩٨. ولفظه: ثلاثة لا ترد دعوتم الصائم حين يفطر الخ. ابن ماجه، كتاب الصيام، الحديث: ١٧٥٢.
(٦) الترمذي، كتاب الصوم، الحديث: ٧٦٦. ولفظه: للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه.
(٧) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٩٦٣.
(٨) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٩٦٤.
(٢) أبو داود، كتاب الصيام، الحديث: ٢٣٥٧/ ٢٣٥٨.
(٣) ابن ماجه، كتاب الصيام، رقم الحديث: ١٧٥٣. وفيه: (الدعوة ما ترد) بدل: (لا ترد).
(٤) الترغيب، ج ٢ ص ١٢.
(٥) الترمذي، كتاب الدعوات، الحديث: ٣٥٩٨. ولفظه: ثلاثة لا ترد دعوتم الصائم حين يفطر الخ. ابن ماجه، كتاب الصيام، الحديث: ١٧٥٢.
(٦) الترمذي، كتاب الصوم، الحديث: ٧٦٦. ولفظه: للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه.
(٧) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٩٦٣.
(٨) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٩٦٤.
٤ / ٤٥