قال الحطاب: وهو الذي يظهر من كلام ابن حبيب، وفي لفظ: (فإن شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم (٣)) ومعنى شاتمه أظهر شتمه متعرضا لمشاتمته وقال في العارضة في قوله عليه الصلاة والسلام (إن جهل على أحدكم جاهل فليقل إني صائم (٤)): لم يختلفوا أنه يصرح بذلك في الفريضة واختلفوا في التطوع، والأصح أنه لا يصرح به وليقل لنفسه إني صائم، فَكَيْفَ أقول الرفث؟ وروى أبو داوود من أبي بكرة رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: (لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله أو صمته) (٥) فلا أدري أكره التزكية، أو قال لابد من نومة أو رقدة؟ ولا بأس أن يقول الرجل إني صائم معتذرا، ولا يقوله متحدثا ولا متزينا، نقله الإمام الحطاب. وتعجيل فطر؛ يعني أنه يستحب تعجيل الفطر بعد تحقق الغروب رفقا بالضعيف، ومخالفة لليهود المؤخرين وقت فطرهم على وجه التشديد، فيكره لذلك، وأما من أخره لأمر عارض أو اختيارا مع كمال صومه فلا يكره، ويندب كونه بالذي في خبر: (كان يفطر على
(١) ابن ماجه، كتاب الصيام، الحديث: ١٦٩٠. ولفظه: رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر. وابن خزيمة بلفظ: رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش. الخ. والنسائي في سننه الكبرى، رقم الحديث: ٣٢٣٦. الحاكم، ج ١ ص ٤٣١. ولفظه: رب صائم حظه من صيامه الجوع ورب قائم حظه من قيامه السهر.
(٢) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٩٠٤. مسلم، كتاب الصيام، الحديث: ١١٥١.
(٣) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٨٩٤. ومسلم، كتاب الصيام، الحديث: ١١٥١.
(٤) العارضة، ج ٢ ص ٢١٥.
(٥) أبو داود، كتاب الصيام، الحديث: ٢٤١٥. ولفظه: لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله الخ.
(٢) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٩٠٤. مسلم، كتاب الصيام، الحديث: ١١٥١.
(٣) البخاري، كتاب الصوم، الحديث: ١٨٩٤. ومسلم، كتاب الصيام، الحديث: ١١٥١.
(٤) العارضة، ج ٢ ص ٢١٥.
(٥) أبو داود، كتاب الصيام، الحديث: ٢٤١٥. ولفظه: لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله الخ.
٤ / ٤٢