د. أن حديث ميمونة وأبي رافع مناسب لحديث عثمان رضي الله عنهم.
* * * * *
(١١٢٤) وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ؛ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
* * *
هذا الحديث دليل على الوفاء بالشروط في العقود، وهو من الوفاء بالعقود، وقد قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: ١].
وفي الحديث فوائد؛ منها:
١ - جواز الشروط في العقود في الجملة.
٢ - وجوب الوفاء بالشروط في العقود، إلا شرطًا أحل حرامًا أو حرم حلالًا، كما في الحديث المشهور: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ شَرْطًا أَحَلَّ حَرَامًا» (٢).
٣ - الرد على من ضيق في ذلك من أهل المذاهب.
٤ - تأكيد الوفاء بالشروط في النكاح، ومنها الصداق المسمَّى، فيجب بذله للمرأة كاملًا، إلا ما طابت به نفسها، كما قال تعالى: ﴿وَآتُوا النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا (٤)﴾ [النساء: ٤].
٥ - غلظ عقد النكاح، كما قال تعالى: ﴿وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِّيثَاقًا غَلِيظًا (٢١)﴾ [النساء: ٢١].
(١) البخاري (٢٧٢١)، ومسلم (١٤١٨).
(٢) رواه الترمذي (١٣٥٢)؛ عن عمرو بن عوف رضي الله عنه ابن حبان (٥٠٩٠)؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) رواه الترمذي (١٣٥٢)؛ عن عمرو بن عوف رضي الله عنه ابن حبان (٥٠٩٠)؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
٢ / ٣٧٧