والمراد بجعفرٍ: جعفر بن أبي طالبٍ الَّذي قتل في غزوة مؤتة.
٤ - أنَّ الحزن الشَّديد يشغل الإنسان عن أهمِّ حوائجه.
٥ - مشروعيَّة زيارة القبور.
٦ - أنَّ الغاية من الزِّيارة هي الدُّعاء.
٧ - استحباب الدُّعاء المذكور في حديثي بريدة وابن عبَّاسٍ رضي الله عنهم.
وقد اشتمل هذا الدُّعاء على السَّلام على الأموات بصيغة الخطاب.
٨ - استحباب دعاء الزَّائر لنفسه ضمن دعائه للأموات، والمراد بالدِّيار: القبور، كما جاء في اللَّفظ الآخر.
٩ - الفرق بين الإسلام والإيمان.
١٠ - التَّعميم في الدُّعاء؛ لقوله: «أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ».
١١ - الفرق بين المغفرة والعافية، ففي العافية النَّجاة، وفي المغفرة ستر الذَّنب، وترك المؤاخذة عليه. وذلك يستلزم الفوز بثواب الله، وهو الجنَّة.
١٢ - جواز تعليق الأمر المحقَّق على المشيئة؛ للدَّلالة على أنَّه لا يكون إلَّا بمشيئة الله.
(١) رواه أحمد (٦٩٠٥)، وابن ماجه (١٦١٢). وصحَّح إسناده النوويُّ في «المجموع» (٥/ ٢٩٠).
١ / ٥٤٠