فيه فوائد، منها:
١٣ - إثبات اسم الله (الملك)، وصفة الملك له على كلِّ شيءٍ.
١٤ - إثبات تفرُّده بالإلهيَّة.
١٥ - التَّوسُّل إلى الله بربوبيَّته باسمه (الملك)، وبتفرُّده بالإلهيَّة.
١٦ - إثبات الرُّبوبيَّة العامَّة.
١٧ - اختصاص المخلوق بالعبوديَّة، والخالق بالرُّبوبيَّة.
١٨ - توسُّل العبد بربوبيَّته تعالى له وبعبوديَّته لربِّه.
١٩ - أنَّ ظلم النَّفس بالذُّنوب من شأن الإنسان.
٢٠ - التَّوسُّل إلى الله بالاعتراف بذلك.
٢١ - تأكيد الاعتراف بالذَّنب مع تنويع اللَّفظ، فقوله: «ظَلَمْتُ نَفْسِي» اعترافٌ، وقوله: «اعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي» تأكيدٌ.
٢٢ - مشروعيَّة الاستغفار من جميع الذُّنوب.
٢٣ - أنَّ كلَّ ما تقدَّم من التَّوسُّلات لطلب المغفرة.
٢٤ - إعظام الرَّغبة إلى الله لطلب المغفرة من جميع الذُّنوب.
٢٥ - أنَّه لا يغفر الذُّنوب إلَّا الله.
٢٦ - التَّوسُّل إلى الله بذلك لطلب المغفرة.
٢٧ - مشروعيَّة طلب الهداية لأحسن الأخلاق والوقاية من سيِّئها.
١ / ٢٨٦