سبرة، وجماعة.
وكان يسكن الأعوص شرقي المدينة على مرحلة، ولم يتلبس بشيء
من سلطان بني أمية، وهو الذي روى أن عمر بن عبد العزيز قال: لو
كان إليَّ من الأمر شيء ما عدوت به القاسم بن محمد أو صاحب
الأعوص إسماعيل بن عمرو.
وقال الواقدي: كان عابدًا منقطعًا معتزلًا ناسكًا، عاش إلى دولة
بني العباس، فلما قدم داود بن علي المدينة واليًا قيل له: لو
تغيبت. فقال: لا والله. وهمَّ به داود، فقيل له: لا تفرغه للدعاء
عليك، فتركه، وحبس ولدي أخيه إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى.
وحكى العتبي أن داود قال لإسماعيل بن عمرو بن سعيد بعد قتله من
قتل من بني أمية: أساءك ما فعلت بأصحابك؟ قال: كانوا يدًا قطعتها،
وعضدًا فتتها، ومِرَّةً نقضتها، وركنًا هدمته، وجناحًا نتفته. قال: إني
خليق أن ألحقك بهم. قال: إني إذًا لسعيد.
قلت: لم يضعفه أحد.
٤٧٣ - [سي]: إسماعيل (١) بن عون.
عن: عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.
وعنه: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب فقط.
٤٧٤ - [ي ٤]: إسماعيل (٢) بن عياش بن سُلَيْم أبو عتبة العنسي
الحمصي، عالم الشام، واحد مشايح الإِسلام.
(١) تهذيب الكمال (٣/ ١٦٢).
(٢) تهذيب الكمال (٣/ ١٦٣ - ١٨١).
(٢) تهذيب الكمال (٣/ ١٦٣ - ١٨١).
١ / ٣٧٦