ما انتحل.
وقال نعيم بن حماد: قلت لابن المبارك: . لأي شيء تركوا عمرو
ابن عبيد؟ قال: كان يدعو إلى القدر.
وعن الحسن قال: نعم الفتى عمرو بن عبيد إن لم يحدث.
وقال معاذ بن معاذ: سمعت عمرو بن عبيد يقول: إن (كانْ) (٢)
ثبت في اللوح المحفوظ فما لله على ابن آدم حجة، وسمعته يقول:
وذكر حديث الصادق (المصدوق) (٣) فقال: لو سمعت الأعمش يقول
هذا لكذَّبته، ولو سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما أحببته، ولو
سمعت ابن مسعود يقول هذا ما قبلته، ولو سمعت رسول الله -ﷺ- يقول
هذا لرددته، ولو سمعت الله يقول هذا لقلت ليس على هذا أخذت
ميثاقنا رواها عبيد الله بن معاذ عن أبيه.
وقال قريش بن أنس: سمعت عمرو بن عبيد يقول: يؤتى بي يوم
القيامة فاقام بين يدي الله تعالى: فيقول لي لم قلت إن القاتل في النار؟
فأقول: أنت قلت: ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا﴾ (٤) فقلت: أرأيت إن قال
لك إني قد قلت: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ (٥)
أين علمت أني لا أشاء أن أغفر لهذا، فما رد علي شيئًا.
(١) في سقطت من «ع»، والمثبت من «الأصل» خ، د«.
(٢) في» الأصل«خ»: كانت والمثبت من «د، ع».
(٣) في «خ»: المصدق. والمثبت من «الأصل، د، ع» والتهذيب.
(٤) النساء: ٩٣.
(٥) النساء: ٤٨.
(٢) في» الأصل«خ»: كانت والمثبت من «د، ع».
(٣) في «خ»: المصدق. والمثبت من «الأصل، د، ع» والتهذيب.
(٤) النساء: ٩٣.
(٥) النساء: ٤٨.
٧ / ١٧٦