٣٥ - ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٠٧]. قال قتادة: (ما هم بأهل الحَرور المُرّاقُ من دين الله تعالى، ولكن هم المهاجرون والأنصار) (٢).
٣٦ - ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ﴾ [البقرة: ٢١٠]. قال مجاهد: (هو غير السحاب، لم يكن إلا لبني إسرائيل في تَيههم حين تاهوا، وهو الذي يأتي الله فيه يوم القيامة، وهو الذي جاءَت فيه الملائكة) (٣).
٣٧ - ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [البقرة: ٢١٥]. قال السّدي: (يوم نزلت هذه الآية لم تكن زكاةٌ، هي النفقة، نفقةُ الرجل عل أهله، والصدقةُ يتصدق بها) (٤).
٣٨ - قال ابن جُريج: (سألتُ عطاء قلت له: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ﴾ [البقرة: ٢١٦]، أواجبٌ الغزوُ على الناس من أجلها؟ قال: لا، كُتب على أولئك حينئذٍ) (٥).
(١) جامع البيان، لابن جرير ٣/ ٥٨٨. وينظر: استدراكات السلف في التفسير (ص: ٩٧).
(٢) الكشف والبيان، للثعلبي ٢/ ١٢٥.
(٣) جامع البيان، لابن جرير ٣/ ٦٠٨.
(٤) تفسير ابن أبي حاتم ٣/ ٣٨١.
(٥) جامع البيان، لابن جرير ٣/ ٦٤٤.
(٢) الكشف والبيان، للثعلبي ٢/ ١٢٥.
(٣) جامع البيان، لابن جرير ٣/ ٦٠٨.
(٤) تفسير ابن أبي حاتم ٣/ ٣٨١.
(٥) جامع البيان، لابن جرير ٣/ ٦٤٤.
٥١٧