وقد جعل هذا التفسير احتمالًا مما يدل على أن الراجح عنده: أن معنى (السماء) في الآية العلو، و«في» للظرفية (١).ولا منافاة بين التفسيرين.* * *(١) «مجموع الفتاوى» ٥/ ١٠٦ و١٦/ ١٠١. ٣٥١