وأمّا سبب ذكر الكلب فإنه (٨٨) خرج إلى قمودة فلقيه (٨٩) قوم من خدمة السلطان فأعطوه كلبا في عنقه (٩٠) شراك ليمسكه (٩١)، قال: فأمسكته، فتفلّت من (٩٢) يدي فلما رأوا الكلب قد هرب تناول أحدهم سوطا فضربني به الرأس (٩٣) فأنضحني (٩٤).
وقال أبو الحسن علي بن/عبد الله القطان: كان من دعاء أبي جعفر القمودي المتعبد رحمه الله تعالى: [اللهم صلّ على محمد، اللهم صلّ على محمد، اللهم اكفني سرّ نفسي وسرّ اليقين] (٩٥)، اللهم صلّ على محمد، اللهم صلّ على محمد، اللهم صلّ على محمد. اللهم اقض لي كل حاجة مع المغفرة، [اللهم صلّ على محمد، اللهم صلّ على محمد، اللهم اكفني كل هول دون الجنّة] (٩٥). اللهم صلّ على محمد، اللهم صلّ على محمد، اللهم صلّ
(٨٣) في (ق): مع هؤلاء. والمثبت من (ب)
(٨٤) ساقط من (ب)
(٨٥) في (ب): الدعاء
(٨٦) ساقط من (ب)
(٨٧) زاد بعد هذا في (ب): واجعل دعانا واصلا لهم.
(٨٨) في (ق): وسبب الكلب أنه. والمثبت من (ب)
(٨٩) في (ب): فلقوه
(٩٠) في (ب): في رقبته.
(٩١) في (ب): فمسكه
(٩٢) في (ب): فتلقت مني
(٩٣) في (ب): للرأس
(٩٤) النضخ والنضخ. بمعنى واحد: وهو ما بقي له أثر كقولك على ثوبه نضح دم (اللسان: نضح، نضخ).
(٩٥) ما بين المعقفين زيادة من (ب).
(٨٤) ساقط من (ب)
(٨٥) في (ب): الدعاء
(٨٦) ساقط من (ب)
(٨٧) زاد بعد هذا في (ب): واجعل دعانا واصلا لهم.
(٨٨) في (ق): وسبب الكلب أنه. والمثبت من (ب)
(٨٩) في (ب): فلقوه
(٩٠) في (ب): في رقبته.
(٩١) في (ب): فمسكه
(٩٢) في (ب): فتلقت مني
(٩٣) في (ب): للرأس
(٩٤) النضخ والنضخ. بمعنى واحد: وهو ما بقي له أثر كقولك على ثوبه نضح دم (اللسان: نضح، نضخ).
(٩٥) ما بين المعقفين زيادة من (ب).
٢ / ٢١٩