-قال أبو عثمان: فقلت له: إنما حدّ (٢٧٣) قياسا على حدّ القاذف (٢٧٤) [لأنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى (٢٧٥)، فوجب (٢٧٦) عليه ما يؤول أمره إليه وهو حدّ القاذف] (٢٧٧).
-فقال لموسى القطان: أو لم يقل النبي ﷺ: «أقضاكم عليّ» (٢٧٨)، فجعل موسى وهو ينص (٢٧٩) عليه الحديث» ... وأعلمكم بحلال الله وحرامه معاذ، وأرأفكم (٢٨٠) أبو بكر، وأشدكم في دين الله عمر (٢٨١)، رضي الله عنهم أجمعين.
-فقال له الشيعي: وكيف يكون أشدهم في دين الله وقد هرب بالراية يوم حنين (٢٨٢)؟
(٢٧١) في المعالم: لكم
(٢٧٢) ما بين القوسين ساقط من (ب)
(٢٧٣) في (ب): ناحد، وفي المعالم: إنما أخذ
(٢٧٤) في (ب): القذف
(٢٧٥) هو حديث علي رضي الله عنه في الخمر، كما في الطبقات ٢٠٠ وموطأ مالك ص: ٥٢٦، واعلام الموقعين ٢١١: ١.
(٢٧٦) في (ب): فاوجب
(٢٧٧) في المعالم: القذف، وما بين المعقفين زيادة من (ب) والمعالم.
(٢٧٨) في الطبقات: عليّ افضلكم، وفي (ق)، (م) والمعالم: وأقضاكم عليّ وقد رأينا حذف الواو كما في (ب)، وانظر المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة ص: ٧٢ - ٧٣ وكشف الخفاء ١٨٤: ١ - ١٨٥ ففيهما تخريج لطرقه ورواياته.
(٢٧٩) في المعالم: وهو يقص، ونصّ الحديث: رفعه واسنده إلى المحدث عنه ومن شواهد أساس البلاغة:
ونصّ الحديث إلى أهله -فإن الوثيقة في نصّه
(٢٨٠) في (ق): ورافكم، وفي المعالم وأرحمكم بأمتي
(٢٨١) هذا الحديث لم يروه من أصحاب السنن غير الترمذي (صحيح الترمذي رقم ٣٨٧٩) وانظر تخريجه في المقاصد الحسنة ص: ٤٧، وكشف الخفاء ١١٧: ١.
(٢٨٢) في الطبقات: يوم خيبر. ولعله مصحف إذ أن أصحاب السير لم يذكروا عمر بن الخطاب بين حملة رايات النبي ﷺ وألويته في غزوة خيبر إلا أنهم ذكروه بين حملة الرايات يوم حنين كما لم يذكروا أنه فرّ بالراية بل بالعكس سمّي ضمن من ثبت من أصحاب رسول الله ﷺ كأبي بكر وعلي والعباس بن عبد المطلب، طبقات ابن سعد ١٥٠: ٢ - ١٥١
(٢٧٢) ما بين القوسين ساقط من (ب)
(٢٧٣) في (ب): ناحد، وفي المعالم: إنما أخذ
(٢٧٤) في (ب): القذف
(٢٧٥) هو حديث علي رضي الله عنه في الخمر، كما في الطبقات ٢٠٠ وموطأ مالك ص: ٥٢٦، واعلام الموقعين ٢١١: ١.
(٢٧٦) في (ب): فاوجب
(٢٧٧) في المعالم: القذف، وما بين المعقفين زيادة من (ب) والمعالم.
(٢٧٨) في الطبقات: عليّ افضلكم، وفي (ق)، (م) والمعالم: وأقضاكم عليّ وقد رأينا حذف الواو كما في (ب)، وانظر المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة ص: ٧٢ - ٧٣ وكشف الخفاء ١٨٤: ١ - ١٨٥ ففيهما تخريج لطرقه ورواياته.
(٢٧٩) في المعالم: وهو يقص، ونصّ الحديث: رفعه واسنده إلى المحدث عنه ومن شواهد أساس البلاغة:
ونصّ الحديث إلى أهله -فإن الوثيقة في نصّه
(٢٨٠) في (ق): ورافكم، وفي المعالم وأرحمكم بأمتي
(٢٨١) هذا الحديث لم يروه من أصحاب السنن غير الترمذي (صحيح الترمذي رقم ٣٨٧٩) وانظر تخريجه في المقاصد الحسنة ص: ٤٧، وكشف الخفاء ١١٧: ١.
(٢٨٢) في الطبقات: يوم خيبر. ولعله مصحف إذ أن أصحاب السير لم يذكروا عمر بن الخطاب بين حملة رايات النبي ﷺ وألويته في غزوة خيبر إلا أنهم ذكروه بين حملة الرايات يوم حنين كما لم يذكروا أنه فرّ بالراية بل بالعكس سمّي ضمن من ثبت من أصحاب رسول الله ﷺ كأبي بكر وعلي والعباس بن عبد المطلب، طبقات ابن سعد ١٥٠: ٢ - ١٥١
٢ / ٧٩