(المسألة الرابعة): قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- في "شرح البخاريّ": هذا الحديث يدلّ على أن الذكر أفضل الأعمال، وأنه أفضل من الجهاد، والصدقة، والعتق، وغير ذلك، وقد رُوي هذا المعنى صريحًا عن جماعة كثيرة من الصحابة، منهم أبو الدرداء، ومعاذٌ، وغيرهما -رضي الله عنهم-، ورُوي مرفوعًا من وجوه متعدّدة أيضًا.
وقال -رحمه الله- في "جامع العلوم والحكم": وقد تكاثرت النصوص بتفضيل الذكر على الصدقة بالمال وغيره من الأعمال، كما في حديث أبي الدرداء -رضي الله عنه-، عن النبيّ -ﷺ- قال: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تَلْقَوا عدوّكم، فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ " قالوا: بلى يا رسول اللَّه، قال: "ذكر اللَّه عز وجل"، خرّجه الإمام أحمد، والترمذيّ (٢)، وذكره مالك في "الموطأ" موقوفًا على أبي الدرداء -رضي الله عنه-.
وفي "الصحيحين" عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -ﷺ- قال: "من قال لا إله
= (٥٠٢٦) حدّثنا عليّ بن إبراهيم، حدثنا رَوْح، حدّثنا شعبة، عن سليمان، سمعت ذكوان، عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل علّمه اللَّه القرآن، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له، فقال: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، فعملت مثل ما يَعمَل، ورجل آتاه اللَّه مالًا، فهو يهلكه في الحقّ، فقال رجل: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، فعَمِلت مثل ما يَعْمَل. انتهى.
(١) "شرح البخاريّ" لابن رجب ٧/ ٤٠٥ - ٤٠٦.
(٢) حديث صحيح، صحّحه الحاكم في "المستدرك" ١/ ٤٩٦، ووافقه الذهبيّ.
(١) "شرح البخاريّ" لابن رجب ٧/ ٤٠٥ - ٤٠٦.
(٢) حديث صحيح، صحّحه الحاكم في "المستدرك" ١/ ٤٩٦، ووافقه الذهبيّ.
١٣ / ٢٢٥