ورواه أبو معاوية، وجرير، وعَبِيدة بن حُميد، وابن فضيل، وعيسى بن يونس، والثوريّ، وابن نُمير، ويعلى بن عُبيد، عن الأعمش، عن إبراهيم التيميّ، عن الحارث بن سُويد، عن عبد الله، وهو الصحيح. انتهى (١).
قال الجامع عفا الله عنه: خلاصة ما ذكره الدارقطنيّ رحمه الله أن رواية مسلم من طريق جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيميّ، عن الحارث بن سُويد، عن عبد الله -رضي الله عنه-، صحيحة؛ لاتفاق هؤلاء الحفّاظ الثمانية الذين ذكرهم آنفًا عليها، وما خالفها فهو ضعيف، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٤/ ٦٥٣٧ و٦٥٣٨] (٢٥٧١)، و(البخاريّ) في "المرضى" (٥٦٤٧ و٥٦٤٨ و٥٦٦٠ و٥٦٦١ و٥٦٦٧)، و(أحمد) في "مسنده" (١/ ٣٨١ و٤٤١ و٤٥٥)، و(ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٢/ ٤٤٠)، و(هنّاد بن السريّ) في "الزهد" (١/ ٢٤١)، و(البزّار) في "مسنده" (٥/ ٨١)، و(الدارميّ) في "سننه" (٦/ ٣١٢)، و(ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٩٣٧)، و(أبو يعلى) في "مسنده" (٩/ ٩٩)، و(أبو نعيم) في "الحلية" (٤/ ١٢٨)، و(ابن سعد) في "الطبقات" (٢/ ٢٠٧ و٢٠٨)، و(الشاشيّ) في "مسنده" (٢/ ٢٥٩)، و(البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٣٧٢) وفي "شُعَب الإيمان" (٧/ ١٤١)، و(البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٤٣١ و١٤٣٢)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان رفعة قَدْر النبيّ - ﷺ - عند الله تعالى، حيث ضاعف له الأجر بمرضه، قال القرطبيّ رحمه الله: ومضاعفة المرض على النبيّ - ﷺ -؛ ليضاعف له الأجر في الآخرة، وهو كما قال - ﷺ - في الحديث الآخر: "أشدّ الناس بلاء
(١) "العلل الواردة في الأحاديث النبوية" ٥/ ١٥٣ - ١٥٤.
٤٠ / ٤٤٣