مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٤٦/ ٤٦٧٦ و٤٦٧٧ و٤٦٧٨ و٤٦٧٩ و٤٦٨٠ و٤٦٨١] (١٨١٢)، و(أبو داود) في "الخراج" (٢٩٨٢)، و(الترمذي) في "السير" (٤/ ١٢٥)، و(النسائيّ) في "قَسْم الفيء" (٧/ ١٢٨ - ١٢٩) و"الكبرى" (٣/ ٤٤)، و(الشافعيّ) في "مسنده" (٢/ ١٢٢ - ١٢٣)، و(أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٢٤ و٣٠٨ و٣٢٠)، و(الدارميّ) في "سننه" (٢٤٧١)، و(ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٨٢٤)، و(أبو يعلى) في "مسنده" (٢٥٥٠ و٢٦٣٠ و٢٧٣٩)، و(الطبرانيّ) في "الكبير" (١٠/ ٣٣٤)، و(أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٣٣٦)، و(الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٢٣٥)، و(ابن الجارود) في "المنتقى" (١/ ١٧٣)، و(البيهقيّ) في "الكبرى" (٦/ ٣٣٢ و٣٤٤)، و(البغويّ) في "شرح السُّنّة" (٢٧٢٣)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): جواز أخذ العلم بالمكاتبة، والمراسلة.
٢ - (منها): إفتاء العالم لأهل البدع، إذا كان فيه مصلحة، أو خاف مفسدة، لو لم يُفتِهِم، فإن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - قال: "فلولا أن يقع في أُحموقة ما كتبت إليه".
٣ - (ومنها): بيان قسم الفيء.
٤ - (ومنها): حِلّ الغنائم.
٥ - (ومنها): ما قال القرطبيّ - رحمه الله -: قوله: "ولا يُسهم لهنّ … إلخ" هذا مذهب جمهور العلماء، أن المرأة لا يُضرَب لها بسهم، وإن قاتلت، ما خلا الأوزاعيّ؛ فإنه قال: إن قاتلت أُسْهِم لها، وقد مال إليه ابن حبيب من
٣١ / ٥٧١